这一年，这些书：2022年读书笔记

Note: 以下 markdown 格式文本由 json2md 自动转换生成，可参考JSON转Markdown：我把阅读数据从MongoDB中导出转换为.md了了解具体的转换过程。

为什么是中国

作者：金一南[中]

ISBN：9787559639134

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2020-06-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/35094272/

阅读日期：2022-01-05

读书笔记

• 清朝到底为什么会败亡？说到底，是因为在新生的资本主义体制面前，封建体制已经走到了历史的尽头。
• 在政治腐败、军纪废弛的社会环境中，一切都因循往复，形成一个互为因果的恶性循环链：政权建立了军队，又腐蚀着它；军队维护着政权，又瓦解了它。在这一过程中，它们互为牺牲品。
• 庚子赔款，空前的4.5亿两白银。庚子赔款后，我们对美国人印象不错，因为美国总统西奥多·罗斯福把部分赔款返还给我们，我们办了留美预备学校，办了协和医院，还有燕京大学一部分，那所留美预备学校就成了我们今天著名的清华大学，所以我们很多人对西奥多·罗斯福印象不错。
• 抗日战争最困难阶段，地质学家丁文江讲过一句话：“只要少数之中的少数，优秀里面的优秀，不肯坐以待毙，这个民族就总有希望。”
• 变革就是扬弃，就要创新，而扬弃和创新从某种程度上说，就是自己消灭自己。谁又愿意消灭自己呢？但不变革不创新，就会被他人消灭。
• 1912年元旦，中华民国成立。
• 1912年3月5日，上海《时报》载文《新陈代谢》，描述了当时中国社会的变化：
• 共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；枪炮兴，弓矢灭；新礼服兴，翎顶补服灭；前发兴，辫子灭；盘云髻兴，堕马灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；爱华兜兴，女兜灭；天足兴，纤足灭；放足鞋兴，菱鞋灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪灭；卡片兴，大名刺灭；马路兴，城垣卷栅灭；律师兴，讼师灭；枪毙兴，斩绞灭；舞台名词兴，茶园名词灭；旅馆名词兴，客栈名词灭。
• 这“一灭”“一兴”，活灵活现地描绘出当时社会发生的巨大变迁，但巨大变迁后面隐藏的是动荡与混乱。
• 马克思、爱因斯坦和弗洛伊德，被认为是对当代世界产生决定性影响的三位思想巨人。三人又都是犹太人。
• 蒋介石登上中国政治舞台首先是利用了苏联顾问鲍罗廷提供的机遇，其次便是手中的枪杆。
• 袁世凯最先给中国政治带进了枪杆子，孙中山则最先给中国革命带进了军事思想，但是把枪杆子用到炉火纯青的地步的，还是蒋介石。
• 蒋介石在相当一段历史时期内所向无敌。他通过辞职、下野、收买、驱逐、行刺、战争等手段，使如此众多的对手如多米诺骨牌一般纷纷倒地。他赶走许崇智，软禁胡汉民，孤立唐生智，枪毙邓演达，刺杀汪精卫，用大炮、机关枪压垮冯玉祥、阎锡山、李宗仁、白崇禧、陈济棠，用官爵和“袁大头”买通石友三、韩复榘、余汉谋：中国政治舞台上从古到今十八般武器，他样样会使，而且对每一件都运用自如。原本不太拿这个奉化人当回事的众多风云人物，纷纷被他如挑滑车一般弄翻在地。
• 黄埔军校门口有一副铿锵作响的对联：
• “升官发财，请走别路；贪生怕死，莫入此门。”
• 中国共产党不被看好，其领袖也是如此。毛泽东长期处于中共中央的边缘。中国共产党从1921年建党，到1935年遵义会议选择毛泽东，从陈独秀、瞿秋白、向忠发到李立三、王明、博古，经历了多少领导人？
• 从可知到未知的距离，没有红地毯，没有人剪彩喝彩，有的是不尽的流血牺牲和叛卖，有的是万水千山的阻隔和枪林弹雨的屏障。
• 抗日战争的胜利是中华民族总体的胜利、共同的胜利。真正挽救中国人的，是觉醒的中国人自身。
• 从1861年的洋务运动到1898年的戊戌变法，是中国士大夫阶层的觉醒。
• 从1911年的辛亥革命到1919年的五四运动，是中国知识分子阶层的觉醒。
• 从1931年九一八事变到1937年七七事变，则发展为中华民族的整体觉醒。
• 那么1950年的抗美援朝战争呢？不妨称之为中国这个东方巨人在世界格局中的睡狮猛醒。
• 坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。
• 国家安全战略的基础是为了什么？就为“两个一百年”：中国共产党成立100年，全面建成小康社会；新中国成立100年，建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。
• 黑格尔讲过一句话：和平是一个民族最大的腐蚀剂。
• 古人云：“见百金而色变者，不可以统三军。”
• 牺牲是军人的最大付出，但不是军人的最大奉献。军人的最大奉献是胜利。
• 一个国家，一个民族，如果只会对别人微笑，不会对别人瞪眼，它就永远无法屹立于世界民族之林。如果想对别人瞪眼，腰杆上一定要有东西。而如果腰杆上除了钱包，什么都没有，那么钱包也很容易被别人抢走。
• 李书福说：“人在旅途，谁知道前方有多少条路？要坚持住朝前走，认准一个方向走下去。人的追求是一个过程，不是结果。失败了没有意思，成功了也没有意思，在成功、失败之间才有意思。无限风采、无限美丽在成功、失败之间。”
• 企业界有句名言：想，都是问题；做，才是答案。

进击的智人:匮乏如何塑造世界与文明

作者：河森堡[中]

ISBN：9787508695655

出版社：中信出版社

出版日期：2018-12-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/30383694/

阅读日期：2022-01-27

读书笔记

• 我们已获得的有限文明并不是由文明推进的，而是由野蛮推进的，野蛮是文明最大的动力，“文明”其实非常懒惰。
• 自文明以来，我们将所有最先进的科技，首先应用在杀人武器上，至今对此毫无悔意还变本加厉，以致我们人类今天的处境并不比两三万年前濒于绝种时强多少。
• 河森堡书中的核心关键词是匮乏。匮乏塑造了人类的模样，匮乏塑造了人类的历史。食物的匮乏让直立人走向草原，性资源的匮乏让男人们彼此搏斗，而饥荒中蛋白质的匮乏让人们不得不吞噬彼此的血肉。
• “在匮乏的环境中，知识储量对于物种个体乃至族群的存续有着重大价值，那么脑容量作为知识存储的物理基础，在匮乏的环境中就受到了强烈的正向选择。”造物主正是这样，在“无知”和“毁灭”这两个词汇之间，面无表情地画上了一个阴森的等号。
• 生活在今天的现代人平均脑容量为1 500毫升左右，据罗宾·邓巴先生的观察和统计，现代人的团体规模极限是148人，粗略估算大概为150人，这就是著名的“邓巴数”，是现代人在社交时建立稳定关系的人数极限，一旦生活中和我们互动过的人数超越了“邓巴数”，大脑就会出现记忆模糊。
• 正午的阳光被绿叶剪碎，洒落一地斑驳的树影。
• 在自然界中，演化的基本逻辑是先有基因突变再有环境选择。一个突变出现以后能不能被环境筛选出来，要看出现了这一突变的个体是否有更大的可能繁衍自己的后代。
• 借助外部力量以更短的时间达成目的这一举动非常值得被强调，因为正是从那一刻起，原本在自然界均匀流动的时间在人类祖先的身上第一次出现了褶皱。
• 因为这种规划能力的出现说明彼时的他们已经不再被囚禁在片刻光阴之中，而是突破了“当下”，意识到了“未到的将来”，这是人类进行一切策略和理性选择的基本前提。
• 这种左右两边沿着中轴线准确重复的形式会给人一种稳定感和秩序感，它意味着这件东西在被创造时，各种因素都是在制造者可控的范围内。如果一个东西严重不对称，或者形状乱七八糟，那说明制造者根本无法控制局面，而是勉强为之，那么做出来的东西自然很糟糕，因此，人们下意识地将“好”和“对称”捆绑在一起，最终成为一种审美倾向。
• 据传，英国唯美主义诗人奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）曾经说过一句话，我非常赞同：世界上的一切都是有关性的，除了性本身。性是关于权力的。（Everything in the world is about sex, except sex. Sex is about power.）
• 所谓的二态性，指的是同一个物种内部雌性和雄性在体貌特征上的差异，涉及体格和体重等方面。对于灵长类动物来说，二态性差异越大，则说明这个物种内部雄性在争夺雌性时的竞争越激烈。
• 这就是智人独特的认知能力，他们可以将各种事物的属性抽取出来，然后对其进行运算和组合，使得这些原本彼此独立的属性叠加在一起，释放出前所未有的神奇效果。
• 所谓的递归性，简单来说，就是这世界上丰富繁多的语句其实都能够归纳为几种基本的表达结构，只要掌握了这些表达结构，人们就可以表达出无数种不同含义的句子。
• 今天的学术界通常会套用三个标准来界定“文明”：成熟的文字系统、人口密集的城市以及青铜冶炼技术。一般认为，一个地区的发展只有在完全具备了上述三个要素之后，才可以被称为“文明”。
• 新、旧石器两个时代最主要的差别在于生产方式发生了本质变化：旧石器时代人们过着采集和狩猎为主的生活，生产方式属于攫取经济；而新石器时代，人类逐渐开始以种植农作物为生，生产方式属于生产经济。生产方式的不同是划分新、旧石器时代的重要标准之一。
• 今天我们批评某个人缺乏生活经验时，往往会用到一句谚语：“四体不勤，五谷不分”。相信很多人都未必说得清楚这里的“五谷”是哪五种农作物。历史上关于五谷有很多种说法，比较常见的一种是稻、黍、稷、麦、菽。分别对应的是水稻、黄米、小米、麦子、各种豆类。
• 8 000年前左右，在黄河以北地区由狗尾巴草驯化而来的小米，也开始承载起新的文化内涵。
• 说到饮酒，其实今天的中国人中，有大约一半的人是不适宜饮酒的。因为乙醇在人体内的代谢过程大体来说是这样的：首先乙醇会在乙醇脱氢酶的作用下转化为乙醛，乙醛在乙醛脱氢酶的作用下再转化为乙酸，乙酸最后会被氧化成二氧化碳和水排出体外。然而，有不少中国人由于基因的问题，体内的乙醛脱氢酶活性较低，饮酒的后果就是乙醇被转化为乙醛，但难以进一步分解，进而在体内积聚造成中毒，而乙醛中毒的一个明显特征就是脸部毛细血管破裂，皮肤发红，俗称喝酒上脸。有人误以为喝酒脸红的人酒量好，其实是错误的，上脸是中毒的一种表现，有这种症状的人应该远离酒精。
• 在原始社会劳动力极度匮乏的情况下，想要应对浩劫、缓解危局，唯一的办法就是尽可能地将人力组织协调好，实现人与人之间合力的最大化，因为无组织无纪律的乌合之众对于危局来说无济于事。正是在这种权力不断集中的过程中，王朝诞生了。
• 王者大禹并没有战胜山河，而是大自然亲手对他进行了加冕。
• 人的牙齿的最外层被称为牙釉质，由致密的无机盐构成，坚固且稳定，一般来说，人的恒牙会在12岁左右完全发育成熟，一旦牙釉质发育成熟，其内部的锶同位素水平就会被永远地锁死，无论之后这个人再迁徙到哪里去，牙齿里锶稳定同位素之间的比例都不会改变。
• 人类历史已经一再地证明，匮乏才是苦难和动荡的根本原因，那些骚乱只不过是由于匮乏而产生的副产品。只有排干污水，才能彻底地让臭味消失，在臭水沟上喷空气清新剂是无法解决根本问题的。
• 所谓的进击，就是一边搏斗，一边前行。

藏地密码7

作者：何马[中]

ISBN：9787229007874

出版社：重庆出版社

出版日期：2009-07-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/3787012/

阅读日期：2022-02-03

读书笔记

• 其实，在每个人的心中，都有属于自己的信仰，无论你有无宗教背景，无论你是否是无神论者。那种信仰，即是追求，一种促使人活下去的力量。生存，是人类和所有生物在物质欲望上的本能，从生命诞生的那一刻起，就注定了要为继续存活下去而不断挣扎努力；信仰，则是人类在精神欲望上的本能，有时候，它甚至超越了人类肉体物欲上的本能，驱使人去完成不可能完成的事情。然而人是脆弱的，不仅肉体脆弱，人的心灵也同样脆弱。远古的人类由于肉体的弱小和知识的匮乏，天生就对未知感到害怕，他们害怕陌生的事物，害怕陌生的力量，古人就如同初生的婴儿，对一切充满了好奇和恐惧。人们总会遇到无法解决的难题，无法克服的恐惧，这时候，人们的精神需要寄托，他们希望有什么能在自己困难时给予帮助，在自己绝望时给予希望，从黑暗中带来光明，驱逐自己内心深处的恐惧和邪恶。于是，就有了神……
• 有光即有影，有明则有暗。人之所以成人，那是因为他们除了生存和繁衍以外，几乎抛弃了作为动物的所有原始本能行为，让自身行为建立在文明的基础之上。然而人心是复杂多面的，由人群构成的社会更是纷繁庞大，不可能人人都生就一颗充满善意的心。神的正面意义就在于此，他让人类相信美好的事物，相信心灵的纯洁，并在信仰者心灵受到伤害时给予安慰与补偿……但在这世上，黑暗才是永恒的，光明只是短暂的一瞬……
• 如果说，宇宙是呈一个球体不住向外界扩张，那么……它的外面又是什么？如果说它以一个奇点存在，那么，这个奇点以外呢？又是什么？
• 须弥芥子，大千世界。须弥，指的是无穷大；芥子，则象征着无穷小。不管是无穷大，还是无穷小，它们都各自成一个独立的世界。我记得你以前说过，世界上最小的物质，是原子，后来你又说，原子还能分出中子、质子和夸克？而今天你又告诉我，宇宙是一个144亿光年的球体。那么，今天我要告诉你，如果，你将一个原子，或者是一个中子，放大到地球大小，那么，你看到的，它就是一个世界……
• 你很努力地在寻找一个结果，却忽略了寻找本身的重要性。事实上，当年我问你这个问题，并不是期望你找到一个满意的答案。要知道，人类文明超过了一万年，知识包罗万象；一个人的生命却很难超过一百年，短暂的生命想要掌握很多的知识，那是不可能的。当年问你这个问题，只是希望你，学会思考！找到一个问题的答案，或许容易，或许困难，那些都不重要，你需要明白的是，你为什么要去找那个答案，以及，隐藏在问题和答案中间的东西。
• 科技，使文明进步，让人类强大，但是，人们内心深处的本质并没有改变。飞向太空的人和一万年前躺在草地上数星星那个人并没有什么不同，他们一样要思索，一样要怀疑，自己为什么要降生于这个世间，这一生又该做些什么。当远古的人第一次不需要为了食物而奔波时，这个问题就产生了，并将随着人类历史的进程不断持续下去。你不需要去寻找终极的答案，你只需要记住一点：你所做的，正是你想做的。这样，你就会竭尽你的所能去做好它。如果你做的时候是快乐的，做完以后是满足的，就证明你没有做错。你最大的优点，就是坚持，你最大的缺点，也是坚持。
• 人们已经习惯靠种表和天气来判断时间，但是在没有白天黑夜，也没有机械钟表的情况下，时间，就被淡化为一个模糊的概念。
• 密修者，根据自己的呼吸和心跳来计算时间。
• 人们，并不是害怕洪荒猛兽，或是阴谋背叛，乃至痛苦死亡。人们真正害怕的，是未知，当他们无法知道下一刻会发生什么事的时候，才是心中感到最可怕的时候。
• 武器，并不是人类拥有的绝对可靠力量。想要战胜过去和自己，永远只能依靠自己。

让时间陪你慢慢变富:定投改变命运

作者：李笑来[中]

ISBN：9787559442369

出版社：江苏凤凰文艺出版社

出版日期：2020-01-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/34906885/

阅读日期：2022-03-05

读书笔记

• 愚蠢是不可救药的，愚昧却有办法解决——我们可以用正确的教育摆脱愚昧。
• 一切学习的结果都建立在践行的基础上。没有践行的话，一个人只是学到了而已，实际上却没有做到——也根本没有机会做到。
• 人至践则无敌！
• 定投这个策略，包括以下几个要点：
• ● 标的究竟是什么？
• ● 长期究竟是多久？
• ● 定期究竟是多长的间隔？
• ● 每次投入至少多少金额？
• 其实所有的学习都可以独自完成，但在一个成员优秀的班级或者寝室里就不由自主地更勤奋、更努力，甚至自然而然地更优秀一样。
• 普通人的钱，是不大可能有什么有效的增值机会的，因为普通人很难创造真正的商业价值。
• 人群中只有极少数极少数人在想尽一切办法创造商业价值，以改变自己的命运，并且最后成功做到。
• 当别人还在听天气预报判断今天本地天气的时候，你就已经把目光锁定在天上，想办法提前获知究竟是哪一块或者哪几块云会下雨，境界已然明显不同！哪怕用一下格局这个高大上的词汇甚至都感觉并不过分。
• 定投是长期持续投入的行为，所以，投资标的必须满足“长期不断看涨”的属性。
• 在交易市场这个神奇的地方，普通人唯一靠谱的投资方式只有定投——切记！
• 痛苦和快乐并不是对称的，我们的基因决定了我们的感受。赔掉10块钱的痛苦远远大于赚到10块钱的快乐。
• 韭菜都是自己割自己的，并且割下来的都是血淋淋的肉。
• 我教写作的时候也发现同样的问题。最重要的事情人们坚决不干：提高有效阅读量。这道理很简单啊，没有输入哪儿来的输出啊！我从来没见过，也无法想象一个阅读量很小的人会写出让很多人读起来津津有味的内容。
• 定投的最大威力恰恰就来自它只有一招一式。
• 以我多年的教师经验来看，绝大多数人有“简单恐惧症”的原因在于他们从未有过真正的一技之长。磨炼任何真正的一技之长，真正的核心在于长期重复——用时髦的词，叫“刻意练习”。磨炼任何技能所需要的长期重复，都是简单的，简单到枯燥的地步，枯燥到绝大多数人都会放弃的地步。
• 拥有真正的一技之长的人，都知道简单的重要性。甚至，他们经常会反过来思考：我现在这个方式太复杂了，说明它肯定不靠谱、不高效、不够酷，有没有更简单的方式方法呢？直到有一天，他们找到那个简单粗暴直接有效的方法、方式、原理、方案的时候，才会大喜过望，觉得自己终于成功了，甚至忍不住大喊：Eureka! ——阿基米德从浴缸里跳出来时大喊大叫的就是这句话。
• 在任何工作岗位上，你都可以很轻松地分辨出一个人是主动的还是被动的。主动的人为了自己工作，被动的人为了老板工作——虽然他们都一模一样地领老板的薪水。
• 再仔细观察一下，一切的独立思考者都是主动的，他们会自发地研究问题，当然也会自发地去发现问题，最后自发地去验证自己的思考结果，而那结果无论正确与否，他们始终会自发地去应用。如若出错，马上自发地重新来过，调整、纠正、再次通过应用去论证……这是一个完整的闭环流程体系，独立思考者早就习惯了这种主动的方式。
• 花了那么多钱那么多时间上了那么多年的学，竟然没有主动自学过任何在社会上实际有用实际有效的技能——比如检索式阅读，比如创造性写作，比如演讲，比如策划，比如领导，更不用说投资了！
• 在一些事儿上，技巧起着百分之百的作用；在另外一个极端上，只有运气才起着百分之百的作用，在两个极端之间，技巧和运气占比各不相同。
• 影响力不在于你主动说什么，你主动做什么，影响力的本质是：你的所作所为能够引发他人的主动。
• 所谓“识时务者为俊杰”，是正确的描述。不理解趋势，甚至感受不到趋势的人，只能是平庸之辈。
• 什么叫主动地被动？
• ● 主动地选择最正确的趋势；
• ● 被动地等待趋势发挥作用。
• 别人做到和你自己有什么关系？你自己在做到之后，总结出来的东西，是真正有价值的经验；做到的过程中，也有失败，但，由于最终调整成功，说明当时的教训的确是有价值的教训，值得分享。
• 不要以为陌生人会自动给你任何尊重。人家礼貌一些，并不代表你受尊重，那只是人家出于对自己的尊重。
• 只有践行才是成功的门票，只有结果才是可以用来分享的经验。
• 如果，教育就是这个系统想让你变成什么样子，那么，自学，就是你自己想要变成什么样子。
• 一切的真相都没有任何义务照顾你的情绪。
• 人么，都一样，对现状越是不满，摆脱现状的欲望就越是强烈。
• 每一代人赚到的钱，都比上一代人赚到的钱更多。
• 人活一辈子，最神奇的感受就是：明明大家身处同样的世界，头顶同样的蓝天，脚踏同样的大地，呼吸着同样的空气……却常常感受、思考、决策截然相反。
• 镜像世界：镜子里、镜子外，看起来好像是一模一样的世界，但，这两个世界中的任何一个点竟然都是截然相反的！
• 定投是最好的投资教育和投资实践，别无二选。
• 你知道在今天这个世界，写文章、写书、在网上讲课神奇在哪里吗？意义有多么伟大吗？
• 赚到很多钱的意义在哪里？不就是为了保证自己去干自己喜欢干的事情的时候不被外界打扰吗？
• 被认为是20世纪最有影响力的经济学家之一的富兰克·奈特（Frank H. Knight）有个著名的观点：
• 决定一个人富有的三个条件，一是出身，二是运气，三是努力；而这三者之中，努力是最微不足道的。
• 什么是普通人？好像很难有个清楚的定义，然而，普通人都知道自己是普通人。
• 看上去好像是生活中充满了意外，实际上那些所谓的意外原本就是注定要发生的。
• 我必须想办法把同一份自己的时间卖出许多次——写长销书就是这样的方法。
• 赚钱，绝对是硬本事。可遗憾的是，它对绝大多数普通人来说，就是一种父母不会、学校不教，并且整个社会还要妖魔化它的技能——没有人能够清楚地解释这到底是为什么。然而，随着时间的推移，我对这个事实越来越笃定，分享与之相配的方法论的欲望也越来越强烈——我猜，所有真正做到的人都有强烈的分享欲望。
• 我崇尚践行，做不到就没用。如果我能讲清楚一个道理，同时还能提供践行的标的和环境，那就太好了，不是吗？
• 沃伦·巴菲特就非常不理解大多数人。他很奇怪一件事儿，为什么人们都不喜欢慢慢变富呢？天天只想着暴富，却半点都实现不了，而后要郁郁而终地死去。为什么不能接受慢慢变富呢？为什么不喜欢慢慢变富呢？

Elasticsearch搜索引擎构建入门与实战

作者：高印会[中]

ISBN：9787111694229

出版社：机械工业出版社

出版日期：2021-10-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/35658411/

阅读日期：2022-03-21

读书笔记

• 本书没有泛泛地介绍ES的每一个技术细节，而是将重点放在搜索匹配和搜索排序两大核心功能模块的讲解上。
• 对于ES用户来说，最好的熟悉ES的方式就是直接使用它。
• ES中的索引和Lucene中的索引不是一一对应的。ES中的一个索引对应一个或多个Lucene索引，这是由其分布式的设计方案决定的。
• ES对不同类型的字段可以支持不同的搜索功能。例如，当使用文本类型的数据时，可以按照某种分词方式对数据进行搜索，并且可以设定搜索后的打分因子来影响最终的排序。再如，使用经纬度的数据时，ES可以搜索某个地点附近的文档，也可以查询地理围栏内的文档。在排序函数的使用上，ES也可以基于某个地点按照衰减函数进行排序。
• 建立索引时需要定义文档的数据结构，这种结构叫作映射。在映射中，文档的字段类型一旦设定后就不能更改。因为字段类型在定义后，ES已经针对定义的类型建立了特定的索引结构，这种结构不能更改。借助映射可以给文档新增字段。
• 在分布式系统中，为了完成海量数据的存储、计算并提升系统的高可用性，需要多台计算机集成在一起协作，这种形式被称为集群。
• 在ES中，一个分片对应的就是一个Lucene索引，每个分片可以设置多个副分片，这样当主分片所在的计算机因为发生故障而离线时，副分片会充当主分片继续服务。索引的分片个数只能设置一次，之后不能更改。在默认情况下，ES的每个索引设置为5个分片。
• 在一个索引中，主分片的副分片个数是没有限制的，用户可以按需设定。在默认情况下，ES不会为索引的分片开启副分片，用户需要手动设置。副分片的个数设定后，也可以进行更改。一个分片的主分片和副分片分别存储在不同的计算机上。
• ES使用DSL（Domain Specific Language，领域特定语言），来定义查询。与编程语言不同，DSL是在特定领域解决特定任务的语言，它可以有多种表达形式，如我们常见的HTML、CSS、SQL等都属于DSL。ES中的DSL采用JSON进行表达，相应地，ES也将响应客户端请求的返回数据封装成了JSON形式。
• 关系型数据库存储和查询数据基本上是实时的，即单条数据写入之后可以立即查询。为了提高数据写入的性能，ES在内存和磁盘之间增加了一层系统缓存。ES响应写入数据的请求后，会先将数据存储在内存中，此时该数据还不能被搜索到。内存中的数据每隔一段时间（默认为1s）被刷新到系统缓存内，此时数据才能被搜索到。因此，ES的数据写入不是实时的，而是准实时的。
• 客户端可以向ES集群的节点发起请求，这个节点叫作协调节点。在默认情况下，协调节点可以是集群中的任意节点，此时它的生命周期是和一个单独的请求相关的。也就是说，当客户端向集群中的某个节点发起请求时，此时该节点被称为当前请求的协调节点；当它将响应结果返回给客户端后，该协调节点的生命周期就结束了。
• 为了降低集群的负载，可以设置某些节点作为单独的协调节点。在节点的配置文件中设置node.master和node.data配置项为false，此时，这个节点就不会被选中为master节点并且不再担任数据节点，而客户端就可以把这类节点作为协调节点来使用，把所有的请求都分发到这些节点上。
• 当客户端对某个索引的请求被分发到ES的协调节点时，协调节点会将请求进行转发，转发的对象是包含这个索引的所有分片的部分节点。协调节点中有一份分片-节点路由表，该表主要存放分片和节点的对应关系。协调节点采用轮询算法，选取该索引的主/副分片所在的节点进行请求转发。一个索引的主分片设定后就不能再修改，如果想继续提升索引的并发性能，则可以增加索引的副分片个数，此时协调节点会将这些副分片加入轮询算法中。
• 从ES 7.x版本开始，其发行的安装包中就已经内置了JDK。如果用户对JDK有独特的要求，可以修改其启动脚本进行依赖配置。
• 在默认情况下，当一个别名只指向一个索引时，写入数据的请求可以指向这个别名，如果这个别名指向多个索引（就像上面的例子），则写入数据的请求是不可以指向这个别名的。
• 在默认情况下，ES不能确定向last_three_month写入数据时的转发对象。这种情况需要在别名设置时，将目标索引的is_write_index属性值设置为true来指定该索引可用于执行数据写入操作。
• 引入别名之后，还可以用别名表示索引之间的替代关系。这种关系一般是在某个索引被创建后，有些参数是不能更改的（如主分片的个数），但随着业务发展，索引中的数据增多，需要更改索引参数进行优化。我们需要平滑地解决该问题，既要更改索引的设置，又不能改变索引名称，这时就可以使用索引别名。
• 映射中的字段类型是不可以修改的，但是字段可以扩展。最常见的扩展方式是增加字段和为object（对象）类型的数据新增属性。
• keyword类型是不进行切分的字符串类型。这里的“不进行切分”指的是：在索引时，对keyword类型的数据不进行切分，直接构建倒排索引；在搜索时，对该类型的查询字符串不进行切分后的部分匹配。keyword类型数据一般用于对文档的过滤、排序和聚合。
• 在现实场景中，keyword经常用于描述姓名、产品类型、用户ID、URL和状态码等。keyword类型数据一般用于比较字符串是否相等，不对数据进行部分匹配，因此一般查询这种类型的数据时使用term查询。
• 对keyword类型使用match搜索进行匹配是不会命中文档的。
• term搜索用于搜索值和文档对应的字段是否完全相等，而对于text类型的数据，在建立索引时ES已经进行了切分并建立了倒排索引，因此使用term没有搜索到数据。一般情况下，搜索text类型的数据时应使用match搜索。
• 为节约存储空间并提升搜索和索引的效率，在实际应用中，在满足需求的情况下应尽可能选择范围小的数据类型。比如，年龄字段的取值最大值不会超过200，因此选择byte类型即可。数值类型的数据也可用于对文档进行过滤、排序和聚合。
• 对于数值型数据，一般使用term搜索或者范围搜索。
• 搜索布尔型数据时，一般使用term查询。
• 搜索日期型数据时，一般使用ranges查询。
• 和数组类型一样，对象类型也不用事先定义，在写入文档的时候ES会自动识别并转换为对象类型。
• 提前定义好数据类型并将索引创建语句纳入SVN或Git管理范围是良好的编程习惯，同时还能增强项目代码的连贯性和可读性。
• 针对同一个字段，有时需要不同的数据类型，这通常表现在为了不同的目的以不同的方式索引相同的字段。例如，在订单搜索系统中，既希望能够按照用户姓名进行搜索，又希望按照姓氏进行排列，可以在mapping定义中将姓名字段先后定义为text类型和keyword类型，其中，keyword类型的字段叫作子字段，这样ES在建立索引时会将姓名字段建立两份索引，即text类型的索引和keyword类型的索引。
• 在实际的搜索应用中，分页是必不可少的功能。在默认情况下，ES返回前10个搜索匹配的文档。
• 在默认情况下，用户最多可以取得10 000个文档，即from为0时，size参数最大为10 000，如果请求超过该值，ES返回报错信息。
• 对于普通的搜索应用来说，size设为10 000已经足够用了。如果确实需要返回多于10 000条的数据，可以适当修改max_result_window的值。
• 作为一个分布式搜索引擎，一个ES索引的数据分布在多个分片中，而这些分片又分配在不同的节点上。一个带有分页的搜索请求往往会跨越多个分片，每个分片必须在内存中构建一个长度为from+size的、按照得分排序的有序队列，用以存储命中的文档。然后这些分片对应的队列数据都会传递给协调节点，协调节点将各个队列的数据进行汇总，需要提供一个长度为number_of_shards*（from+size）的队列用以进行全局排序，然后再按照用户的请求从from位置开始查找，找到size个文档后进行返回。
• 基于上述原理，ES不适合深翻页。什么是深翻页呢？简而言之就是请求的from值很大。
• 当深翻页的请求过多时会增加各个分片所在节点的内存和CPU消耗。尤其是协调节点，随着页码的增加和并发请求的增多，该节点需要对这些请求涉及的分片数据进行汇总和排序，过多的数据会导致协调节点资源耗尽而停止服务。
• 作为搜索引擎，ES更适合的场景是对数据进行搜索，而不是进行大规模的数据遍历。一般情况下，只需要返回前1000条数据即可，没有必要取到10 000条数据。如果确实有大规模数据遍历的需求，可以参考使用scroll模式或者考虑使用其他的存储引擎。
• ES提供了profile功能，该功能详细地列出了搜索时每一个步骤的耗时，可以帮助用户对DSL的性能进行剖析。开启profile功能只需要在一个正常的搜索请求的DSL中添加”profile”:”true”即可。
• 需要注意的是，使用profile功能是有资源损耗的，建议用户只在前期调试的时候使用该功能，在生产中不要开启profile功能。
• 如果查询比较复杂或者命中的分片比较多，profile返回的信息将特别冗长。在这种情况下，用户进行性能剖析的效率将非常低。为此，Kibana提供了可视化的profile功能，该功能建立在ES的profile功能基础上。在Kibana的Dev Tools界面中单击Search Profiler链接，就可以使用可视化的profile了。
• 如果用户不指定按照某个字段进行升序或者降序排列，那么ES会使用自己的打分算法对文档进行排序。有时我们需要知道某个文档具体的打分详情，以便于对搜索DSL问题展开排查。ES提供了explain功能来帮助使用者查看搜索时的匹配详情。
• 使用filter查询的子句是不计算分数的，这可以减少不小的时间开销。
• 为提升查询效率，对于简单的term级别匹配查询，应该根据自己的实际业务场景选择合适的查询语句，需要确定这些查询项是否都需要进行打分操作，如果某些匹配条件不需要打分操作的话，那么应该把这些查询全部改成filter形式，让查询更高效。
• 结构化搜索关注的是数据是否匹配，全文搜索关注的是匹配的程度；结构化搜索一般用于精确匹配，而全文搜索用于部分匹配。
• ES为用户提供了基于地理位置的搜索功能。它主要支持两种类型的地理查询：一种是地理点（geo_point），即经纬度查询，另一种是地理形状查询（geo_shape），即支持点、线、圆形和多边形查询等。
• ES提供的Completion Suggester功能使用的索引结构不是倒排索引，而是在内存中构建FST（Finite StateTransducers）。构建该数据结构是有比较大的内存存储成本的，因此在生产环境中向索引中添加数据时一定要关注ES节点的内存消耗，避免数据量过大造成ES节点内存耗尽从而影响集群服务。
• 在默认情况下，ES对搜索结果是按照相关性降序排序的。有时需要按照某些字段的值进行升序或者降序排序。ES提供了sort子句可以对数据进行排序。使用sort子句一般是按照字段信息进行排序，不受相关性影响，而且打分步骤需要耗费一定的硬件资源和时间，因此默认情况下，不对文档进行打分。
• 在实际开发过程中，往往需要先写出符合需求的查询的DSL，然后对照DSL进行Java编码，最后再通过对比两方的结果是否一致来判定程序正确与否。
• ES中的分析器有很多种，但是所有分析器的结构都遵循三段式原则，即字符过滤器、分词器和词语过滤器。其中，字符过滤器可以有0个或多个，分词器必须只有一个，词语过滤器可以有0个或多个。从整体上来讲，三个部分的数据流方向为字符过滤器→分词器→分词过滤器。
• 基于词典的分词算法是按照某种策略将提前准备好的词典和待匹配的字符串进行匹配，当匹配到词典中的某个词时，说明该词分词成功。该算法是匹配算法中最简单、速度最快的算法，其分词算法分为3种，即正向最大化匹配法、逆向最大化匹配法和双向最大化匹配法。
• 可以使用ES提供的sort子句进行自定义排序，有多种排序方式供用户选择：可以按照聚合后的文档计数的大小进行排序；可以按照聚合后的某个指标进行排序；还可以按照每个组的名称进行排序。
• Top hits聚合能满足“聚合的结果按照每组选出N个文档的方式进行呈现”的需求，但是很遗憾，它不能完成自动分页功能。如果在聚合中使用Top hits聚合并期望对数据进行分页，则要求聚合的结果一定不能太多，因为需要由客户端自行进行分页，此时对分页内存的存储能力是一个挑战。可以一次性获取聚合结果并将其存放在内存中或者Redis中，然后自行实现翻页逻辑，完成翻页。
• 注意只有将字段类型设置为completion，该字段才能作为suggest查询字段进行使用。

囚徒的困境:冯·诺依曼、博弈论和原子弹之谜

作者：威廉·庞德斯通[美]

ISBN：9787508653815

出版社：中信出版社

出版日期：2015-12-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/26741238/

阅读日期：2022-04-13

读书笔记

• 曼哈顿计划（Manhattan Project）是1942年到1946年之间，美国联合英国、加拿大所做的一项研究，其目的是制造原子弹，是为第二次世界大战的胜利服务的一项军事工程。这项工程由美国陆军工程兵团的莱斯利·理查德·格罗夫斯将军领导，负责人是美国著名物理学家罗伯特·奥本海默。曼哈顿计划是经美国总统富兰克林·罗斯福批准的。为了先于纳粹德国制造出原子弹，该工程集中了当时西方国家（除纳粹德国外）最优秀的核科学家，动员了10万多人参加这一工程，历时3年，耗资20亿美元，于1945年7月16日成功地进行了世界上第一次核爆炸，并按计划制造出两颗实用的原子弹。整个工程取得圆满成功。
• 很早就为冯·诺依曼赢得天才声誉的主要著作是关于纯数学和数学物理学方面的。曾经有人希望他一生的工作都远离尘世间的事务，然而冯·诺依曼却对应用数学情有独钟。计算机和原子弹都是冯·诺依曼的业余爱好，但是这两个项目十分典型地反映了他对于数学应用的兴趣。
• 下棋不是博弈。下棋是定义得十分完善的一种计算。你也许无法给出答案，但是理论上，任何棋局必然有一个解，也就是有一个正确的过程。而真正的博弈完全不是这个样子的，现实生活也不是这个样子的，现实生活中包括虚张声势、一些骗人的小策略、互相估摸对方以便应对等。在我的理论中，博弈研究的就是这些内容。
• 博弈论是一门研究在有思想的、可能会骗人的对手之间的冲突的学问。
• 当有人深入地研究一些看起来并不相关的事物，并且提取出其中一些一般要素时，科学就会取得极大的进步。博弈论也是这样起源的。
• 世界并不总是合乎逻辑的，在我们的日常生活中充塞着那么多的非理性。
• 冯·诺依曼从数学上证明了，在两个人的博弈中，只要他们的利益是完全相悖的，就总是存在一个理性的行动过程。这一证明被称为“极小极大定理”（minimax theorem）。
• 囚徒的困境不只是一个故事，它是一个精确的数学结构，也是现实生活中的一个问题。
• 当第一次世界大战爆发时，冯·诺依曼已经读完了这部世界史，他能够对当前发生的事件和历史上的某个事件做出对比，并讨论两者的军事理论和政治策略。当时他只有10岁。
• 维格纳说过，他与冯·诺依曼相比，只是一个二流的数学家，因此他改行搞物理了。
• 冯·诺依曼上大学的经历比较复杂，横跨了三个国家。1921年他在布达佩斯大学注册，但没有上过任何课，虽然考试都得了“A”。他同时在柏林大学注册，攻读化学到1923年。之后，他进入苏黎世的瑞士联邦理工学院攻读化学工程，1925年取得学位，最后，他于1926年在布达佩斯大学获得数学博士学位，辅修物理和化学。为了获得博士学位，他整整花了5年时间。
• 冯·诺依曼被认为是一个与众不同的教师，那些天赋不高的学生很难跟上他敏捷的思维。在普林斯顿大学，他以在黑板的一小部分急速地写出一连串等式，并且在学生还没有来得及抄下来之前就又擦掉而闻名。
• 冯·诺依曼掌握的7种语言，无论哪一种他都说得很好，甚至比只会说一种语言的大多数人都要流利。
• “一个匈牙利人进入旋转门的时候在你身后，但他却比你先出来。”
• 冯·诺依曼信奉性，信奉愉悦，但不信奉情感的眷恋。他对瞬间的愉悦感兴趣，但很少关注在相互关系中感情上的补偿，他大多数时候只看重女人的肉体。
• 冯·诺依曼是生怕被解职而卖力工作的人中最极端的一个，同爱迪生相似，他夜里只睡几个小时，醒着的时候则总是在工作。
• 迪冬在《科学家传记辞典》的有关条目中，把冯·诺依曼从1925年到1940年的15年称为他的“狂飙运动时期”。在这段时期中，他一篇接一篇地迅速发表了许多的原创性论文，其领域涉及逻辑学、集合论、群论、遍历理论，以及算子理论。在冯·诺依曼去世后不久，《科学》杂志上发表的一篇文章中，哥尔斯廷和维格纳说，除了拓扑学和数论，冯·诺依曼对数学的每一个分支都做出了重大的贡献。
• 不管要证明什么，没有某个出发点是不可能的，其中必须有一组事实，它们是无可争议的，因此可作为证明一些更有争议的陈述的基础。欧几里得把这些可被接受的事实称为“公理”。
• 为什么许多数学家给予了冯·诺依曼最高的评价呢？其原因在于，冯·诺依曼的大多数原创性成果是如此困难，以至于无法向门外汉介绍。
• 博弈论和计算机是冯·诺依曼的两大主要创造，因此，雅各布·勃洛诺夫斯基在《人的升华》节目中称他为“我所知道的最聪明的人，无人能出其右者。如果把天才定义为‘有两大发明的人’，那么他是一位名副其实的天才”。
• 博弈论只研究对赢感兴趣的、有完善的逻辑思维能力的游戏者参与的博弈。只有你相信你的对手（一个或几个）既是理性的，又是希望赢的，而你自己在玩的时候也始终憋着一股劲儿，要力争为自己取得最好的结果，这样的博弈才是博弈论分析的对象。
• 你必须做的全部工作就是对树进行剪枝，就是把所有愚蠢的走步取消，只留下漂亮的走步，也就是用理性的方法玩游戏的走步。
• 而在博弈论中，策略指更加特定的一种计划，是对博弈的一种特定方法的完整描述，该方法不管对方怎样进行博弈，以及博弈会持续多久。策略必须周密地预先描述所有的行动，以致你永远不需要在某一行动之后再做什么决定。
• 二人零和博弈是一场“总体战”——一个游戏者赢，另一个人必然输，他们之间没有合作的可能。
• 伊塔洛·卡尔维诺[插图]在《寒冬夜行人》（If on a Winter’s Night a Traveler, 1979）一书中写道：“你知道，你所能期盼的最好结果就是避免最坏情况。”这个警句很好地说明了极小极大原理。
• 策略的选取是一个自然的结果，它不仅仅是由博弈理论中的仲裁推荐的“合理”结果，而且还是一种被游戏者双方各自的利益强制形成的真正的平衡。游戏者决不会从他的最佳策略上偏离到对自己造成威胁的策略上去（因此也就偏离到有利于对手的策略上，因为这是一个零和博弈）。
• 一个零和博弈的鞍点解是由博弈本身得出的，这有点儿像中国式手铐：你为了稍微舒服一点儿而挣扎，但手铐却越勒越紧，反而让你更加难受。
• 冯·诺依曼分析了扑克的一种简化形式，其结论大体上适用于真正的扑克游戏。他证明，当你手上有一副好牌时，你要高调叫牌；当你手上的牌比较差时，你应该不时地用一些唬人战术，而不是缩手缩脚地叫牌。
• 在最抽象的层面上，博弈论无非就是一些表，表中有一些数字，一些实体在有效地作用于这些数字使之最大化或最小化。
• 极小极大定理证明，对每一个有限的二人零和博弈，都存在一个理性解，其形式或为纯策略，或为混合策略。所谓理性的解，就是在给定冲突性质的前提下，双方都确信他们不可能期望有更好的结果了。
• 有一次有记者问冯·诺依曼，博弈论能否帮人在股市上赚大钱，冯·诺依曼老老实实地回答说不能。
• 投在广岛的原子弹“小男孩”用的是“枪式”触发装置。事实证明了冯·诺依曼的这一观点，摧毁了长崎的原子弹“胖子”就是一颗内爆弹。
• 胆小鬼博弈（英文：The game of chicken），又译懦夫博弈，是博弈论中一个影响深远的模型，逻辑就是“不要命的最大”。模型中，两名车手相对驱车而行，谁最先转弯的一方被耻笑为“胆小鬼”（chicken），让另一方胜出，因此这博弈模型在英文中称为The Game of Chicken（懦夫游戏），但如果两人拒绝转弯，任由两车相撞，最终谁都无法受益。这套模型在政治、经济上经常使用，也被用来形容相互保证毁灭的核战争，其中1962年古巴导弹危机常列入胆小鬼博弈的典型例子。
• “如果一个人认为他也许不会活着看到明天早晨的曙光，他可能会决定今天晚上就出去寻欢作乐。如果这种宿命论的态度蔓延开来，天知道世界会发生些什么。”参议员泰勒
• “在今天，‘计算机’这个词通常指冯·诺依曼在20世纪40年代发明的机器的某个版本。”阿诺·彭齐亚斯
• 在测试计算机时，有人提出了一个恰当的测试题。为了知道计算机是否工作正常，他们必须知道正确的答案。这导致了一场临时竞赛——冯·诺依曼同机器对抗。结果冯·诺依曼比计算机更快得出答案。
• 在广岛事件之后不久，人们认为原子弹太残酷了，不应该再使用了。死于辐射病的牺牲者以及怪胎的恐怖照片说明，原子弹所造成的苦难并不是随着蘑菇云的消散就消失的。
• 这一研究报告是对过去案例的综述，在这些案例中，美国被要求无条件地向敌人投降。报告从美国的利益出发，分析了这是否比在此之前可能通过谈判的投降更有利。虽然兰德公司对赛明顿的指控迅速做出了解释，但参议院仍认为值得进行两天的辩论，最后还通过了一个法律，明确禁止用公民纳税的钱去研究任何形式的战败或投降。这个法律至今仍有效。
• 兰德的一些研究人员担心在战争中的时间延迟，也就是在决定发动攻击到实施攻击之间流逝的时间，显然，必须给首先按下按钮的人以绝对的优先权。兰德提出了“自动防止失误”草案，根据这个草案，轰炸机随时在空中待命，危机发生时，它们才会真正飞向敌国的目标，一旦到达“自动防止失误”点，它们便将返航，除非接到继续前进的命令。
• 兰德仔细考虑了出于偶然性、故意搞阴谋破坏以及有精神病的空军人员发动一场未经授权的核攻击的可能性。兰德的结论是：这三种情况都有很大的可能性，必须认真对待。事实上，如果是一个非理性者处于负责的岗位，那么发动核战争是完全有可能的。空军接受了兰德的建议，对从事同原子弹工作有关的人员进行了比较彻底的心理筛选，并设计了允许动作的连环，也就是更安全的“按钮”，这种按钮要求若干人合作才能引爆核弹头。
• 在囚徒的困境中，平衡点策略叫背叛。不管对方怎么做，一个游戏者最好总是选择背叛。
• “好的运动员”都想赢。
• 囚徒的困境的全部魅力就在于通过相互合作可以获得共同利益，这就造成了十分奇怪、令人糊涂的扭曲——两个具有“逻辑”的参与者通过选择背叛策略反而害了他们自己。
• 在囚徒的困境这类博弈中，人们无望的感觉是不可能用‘理性’或‘非理性’来克服的——这是形势所固有的。
• 康德的结论是，合乎道德的行为是可以被普遍化的行为。换句话说，你总要问问自己：如果每个人都这样做，将会怎么样？
• 霍布斯论证说，在没有法律的社会里，每一个人都面临着同其他所有人的战争，没有人能免受剥削。农民的庄稼可能会被偷走，因此他首先就缺乏积极性去播种庄稼。社会成员最好放弃他们掠夺（背叛）的权力，以求得安全，不至于成为牺牲品（奖励性回报）。
• 历史上的诸多悲剧不是自然灾害而是人为灾害导致的，是某些个人或某些集团采取对抗共同利益的行动的结果。
• 地缘政治的实力取决于相对的军事力量。
• 先发制人战争的支持者害怕将来发生“核僵局”，也就是任一方可能发动一场摧毁一切的突然袭击，而报复却是最小的。
• 事实上强者可凭其实力想做什么就做什么，而弱者只能接受他们必须接受的东西。
• 麦克阿瑟的声明宣布，如果台湾落入美国的敌人之手，那么“任何未来的战区将从美洲大陆的海岸，即美国的海岸东移5000英里”。
• 在西方电影中，拔枪稍晚的歹徒总是立刻被打死；而在现实中，枪战可能更加残酷——临死前的歹徒可能会给动作比他快的对手也来上几枪。
• 现有原子弹的数目是一个秘密，其保密程度到了几乎荒谬的地步。按照杜鲁门的说法，在华盛顿这样一个文件满天飞的城市里，也没有任何地方能够保存这样的文件——上面用英文记载着美国有多少颗原子弹。这个数目据说是被“记录在一张纸上，撕成几片，用特殊的方法保护着的。”杜鲁门是在他当上总统两年以后，即1947年4月才正式获知此事的。
• 一种受文化影响造成的准则，导致互不相识的人彼此之间谨慎行事，最好首先保证自己同另一个人处于平等地位，而不是冒险一定去胜过他。
• 人们并不是从囚徒的困境中学习如何进行博弈的，而是从连城游戏、桥牌、跳棋、国际象棋、捉迷藏等游戏中学习如何进行博弈的，而所有这些博弈都是零和博弈，这些博弈向参与者提供的奖赏是心理上的，即成为一名胜利者，而这种奖赏来自失败者的失落。
• 在某一种环境下倾向于合作的人，在其他一些环境中也同样倾向于合作；有些人习惯于合作，而有些人习惯于背叛。
• 我喜欢数学世界和数学思维的清澈透明，在那里，任何问题只有一个正确的答案。
• 一场任何形式的核战争都将是全面的大屠杀。
• 博弈理论家阿那托尔·拉泼普特指出（1988）:“在第二次世界大战期间出版的美国步兵手册告诉士兵，当一个冒着烟的手榴弹被投进他和其他人坐着的战壕中时应该怎么做：你应扑到手榴弹上去，以挽救其他人（如果没有一个人“自愿去做”，那么所有人都将被杀死，而这只有几秒钟以决定谁将是英雄）。”
• 屈从意味着死亡，只有反抗能给生命以希望。
• 就像大多数外交关系一样，动机经常是用好几层花言巧语包裹起来的。
• 全世界的凡人都是大同小异的，世上没有什么冲突比想要同样东西的凡人之间的冲突更普通、更充满辛酸了。
• 缺乏沟通，或者更确切地说，缺乏任何渠道事先自愿达成协议，是囚徒的困境的核心。一个能充分沟通和绝对诚信的世界，也是一个没有囚徒的困境的世界，但这不是我们生活的世界。
• 在人类的所有著作中，充斥着对利益冲突的描写；也许只有关于上帝、爱情和内心斗争这几个主题才受到可与之相比的关注。”——博弈和决策
• 当面对的是一报还一报时，除了合作外没有更好的办法。
• 文明在人类历史上最重要的作用就在于它能促进合作。
• 为什么要为不属于你的东西去冒险呢？
• 最大数博弈同所有彩票一样，如果你不参加，你就不会赢；而更坏的是，如果每个人都决定不参加，那就没有一个人会赢。
• 最大数博弈几乎是志愿者博弈的镜像。在志愿者博弈中，你希望大家都去当志愿者，只有你自己不当；在最大数博弈中，你希望大家都不参加，只有你参加，也就是只有你当志愿者。
• 每个人可以掷他自己的骰子，完全同其他人不相干，也不需要任何沟通。比如在有36个参与者的情况下，每个人掷2个骰子，谁掷出2点，谁就去参加，认1个名额，因为掷出2点的机会是1/36，这就确保只有1人参加。[插图]
• 这听上去很好。但人们在内心深处是不会接受这种“理性”安排的。在《科学美国人》杂志进行的彩票活动中没有出现这种情况，也很难想象任何有生命的群体、有呼吸的人类会像上面描写的那样去行动。对欺诈的诱惑是超人类的。你掷下2颗骰子，它出现了2点——哦，不，其中一颗碰到了边缘，一翻身，成了3点！你不能去参赛。谁能够知道幸运女神是否帮了你的忙，让骰子又翻了过去？没有人知道！每个人都是在自己家里私下掷骰子并且独自行动的，谁知道你到底掷出了几点？没人知道！
• 马丁·苏比克写道（1970）:“囚徒的困境这个难题是永远也解决不了的——或者说已经彻底解决了，因为它并不存在。”他的意思是，在这种一次性的二难博弈中，理性的参与者将背叛。这种博弈所要反映的就是个人利益可以毁灭共同利益。
• 冯·诺依曼认为，人类是否能长期生存下去，取决于我们是否能提出更好的办法，以促进比已经存在的合作更多的合作。

复杂世界的明白人:让选择变得精准 让机遇不再错失

作者：九边[中]

ISBN：9787559657039

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2021-12-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/35706862/

阅读日期：2022-04-20

读书笔记

• 我想说，写作本身就是力量，也是一盏越来越亮的灯，你培养它，它照顾你。
• 弄懂了的，用自己的话描述一遍，分享出来，本身就是“费曼学习法”最核心的内容，同时这些观点也有了挂靠和链接，链接到之前的知识树上了。写作过程本身也是学习过程。
• 面对一件事，每个人都能蹦出一堆想法，最后某个想法胜出，然后被执行。问题是，绝大部分人总是选择那个容易的想法去执行，同时还给自己找理由，让自己相信“容易的选项”才是更合理的。而“容易的选项”和“从众心理”在股市里是最危险的。
• 有啥想法可以先低成本地做起来，一点点迭代，一边做一边学，不一定要用最漂亮的方式解决碰到的问题，哪怕用最笨的方式解决了，也比没解决强。事前想得太多，很容易最后也没成行。以小见大，以大见小，逻辑都差不多，事情比知识重要，有事就先做事，如果一直不开始，时间久了就忘了自己的初心。
• 你从互联网上学新东西、掌握新的技能，或者互联网帮助你实现自我，那么互联网就是你的工具；如果你只是在互联网上玩乐，花了自己的时间和金钱，却只得到了精神的满足，那你是互联网的工具。
• 我们为啥要终身学习，不是因为知识有多值钱，而是要把自己变成一个讲道理、能吸收新东西的容器，这样在机会到来的时候，我们不会本能地去忽视，而是会去研究下这个新鲜事物到底是啥。
• 对工作没有热情，自然不会思考怎么去改进；不改进，自然也就不会有突破。无论是给自己做还是给别人做，如果没有持续的改进，每隔一段时间没有一点微小的突破，很容易被同行里那些这方面做得好的人超越。积少成多，如果放在毕业工作后五六年这个长度上，人和人之间的差距真的可以拉到很大。
• 参加工作后，你就得想办法不断输出价值，并且要不断提高自己输出价值的能力。
• 每个成事的大神，都得对抗无数心态上的崩溃。别人泼的脏水，自己天性里的惰性，还有社会比较导致的心理失衡，这些痛苦越持续，伤害越大。
• 自己干和上班有个明显差别是“长尾效应”，你在公司搞个产品出来，公司付了你工资，然后就没了，将来这个产品能卖多少钱，能卖多少年，都跟你没关系，哪怕这个产品创造出一个巨大无比的公司，也跟你没关系。但自己搞出来的东西自己卖的话，就有一个随机性和长尾性。随机性说的是你的作品可能会没啥效果，但是也可能会爆火，爆一个可能就能改变一生。“长尾性”说的是你今天的一篇文章，明年可能还在给你吸流量，很多文章叠加在一起，就会产生一个巨大的长尾。
• 但凡能成的事，肯定是能给别人多多少少提供点价值的，只有大家获取到的价值大于付出的时间成本，你做的这事才会有人需要。
• 所以不管做啥，首先想到的是能不能提供价值，而且是持久的那种。如果可以，那就不断输出，慢慢让价值沿着网络扩散。
• 这几年我发现，做产品、运动和写文章都差不多，一开始搞个小的，慢慢往大里折腾。马斯克在一个谈话类节目里也讲到这事，忘了原话是怎么说的，大概意思是“微小迭代”，这对我冲击很大，也就明白了那句话，“做大事和做小事差不多”，反正再大的事，也是分成很多件小事慢慢做。我写文章也是，看着一大篇，如果一口气写出来确实比较虚。现在也是先写个架子，然后再慢慢填，或者把微博里的内容找过来塞进去，一开始没法看，改几遍就成形了。我现在也开始觉得，不管啥事，只要能分成足够小的可操作步骤，基本啥事都搞得定。
• 这些年我有个感受，人可以选择自己做的事，做的事也会反过来塑造人，两者之间是一个相互促进的过程。希望大家都能找到属于自己的事，能够长期输出价值。价值创造网络，价值也会塑造你。
• 静下心来研究点价值输出。持久提供价值，创造网络，微小迭代，价值就会塑造你。
• 从长期来看，只要环境足够多样性，优势和劣势是可以互相转化的，而且你的工作成果很多时候是和社会认同相关的。
• 在人人挣扎向上的氛围里，个人也就没那么容易感到脆弱了，能够承担更重更复杂的工作，成长也就加速了。
• 进步本身就是对自己下黑手，如果没有压力，没人能下决心伤害自己。
• 大公司是没有“聚焦核心业务”的，因为不能确定核心业务能持续多久。大家都是不断地开拓新战线，在各个方向上突破，哪个有进展算哪个，每年浪费掉的钱不计其数，收购小公司，开发新产品，并且随时准备变换赛道，或者脚踏好几条赛道。如果天天关注自己这一亩三分地，迟早会被不知道从哪儿蹿出来的竞争对手打个措手不及。
• 所有的生意都是一时的。几乎所有赚到钱的人都清楚一个道理，“赚钱的本质是信息差”，一旦你知道的东西别人也知道了，你就别想赚这个钱了。所以大家都是“一万年太久，只争朝夕”。
• 人对“反馈”有严重的依赖，做了一件事，如果迅速有反应，就会触发奖励机制，觉得非常过瘾。
• 成年人在知道社会的真相后，要早做准备，弄清楚哪些事是在为你的老板凑首付，哪些事是为你自己赚首付，避免虚妄的安全感，在平时生活中融入变化，不要害怕，折腾起来。
• 这个世界有个令人非常惆怅的规律，不管什么事，一旦你把它当成工作，以此谋生，痛苦、失望、焦虑就会尾随而至，几乎毫无例外。
• 其实张艺谋说过类似的话，他说一部电影，拍到三分之一时就知道是不是垃圾，但是因为有投资方管着，即便知道最后拍出来是垃圾，那也得拍下去。
• 1．再喜欢的事，一旦当成职业来做，立刻就变得艰难；
• 2．唯一可以对抗这种痛苦的，就是天天例行、主动地去坚持。
• 他说了一件事，说是其实每个人都或多或少有积累，脑子里也都有些绚丽的东西，但是绝大部分人功底太弱，倒不出来。那怎么训练这种“倒出来”的能力呢？没啥办法，只能是天天写，一直写，写不出来要硬写。
• 整体而言，想做好一件复杂的事，积极的情绪、良好的身体状态、深厚的知识储备缺一不可，我们生活的日常就是不断打磨这几样，别让别人影响了。
• 所以说，收入这事往往不是跟全社会比，而是跟你周围的人比，这个最伤人，有可能你收入已经非常高了，但是你同学或者跟你条件差不多的人收入更高，你可能就会感到非常抑郁。
• 人这一生吧，看着很长，其实能打冲锋的日子就那么几年，而且人的努力是逐步贬值的，越往后越不值钱。
• 一个普通人，被安排到一个高挑战、高压力的环境中，不断被指派舒适区以外的工作，持续几个月变化肯定不明显，但持续几年，且能顶住的话，那这个人就会强悍到让人难以想象。
• 大家一定要有个常识，越在下层越是自由竞争，讲的是规则，越往上走，越是熟人社会。
• 这是个“相互成全”的世界，你给领导解决问题，帮他赚了钱，他才会把你提拔到更高的位置上，等到他被提拔了，他也会继续把你带着，好让你去给他帮忙，于是你的位置也就跟着上升了。相互利用的关系也是关系，人很少会背叛利益。
• 毕业后走上社会所面对的江湖，可以理解为无规则竞技场。高考考场不让带手机，不让作弊，因为那样不公平，但是来到社会这个竞技场，你面对的是无规则竞技，你可以找朋友，你可以全网查资料，你可以动用家庭关系，你可以调动一切你能调动的资源，来赢得这场竞技。如果在你所在的赛道上，你什么都没有，那你面对的可能就是一场单方面的KO（击倒）。
• 刚毕业的人总容易犯一个错，就是把人生当成一个线性发展的过程，以为在现在状态的基础上画一条延长线，就是自己十年后的状态。
• 人总是避免让自己痛苦，所以尽量不去尝试那些成功概率低的事。多年以后回过头来看，你会发现自己错过了很多，很多事当初只要积极一些，认真一些，再试一次，结果可能就完全变了。
• 互联网的本质是“低成本获取资源池”，同时还是个“低成本分发池”，有太多的人天天在互联网上学习，但是很少有人向这个池子输出啥。你不输出你卖啥呢？卖不出去赚啥钱呢？大家好好体会下吧，我当初就是被这句话惊醒的。
• 发达国家发展都有两步：第一步是海外贸易，第二步是发达的国内市场。这也就是我们熟知的“双循环”。
• 如果一个国家顶尖的公司躺着吃垄断红利不搞研发了，那这个国家在这个领域可能很快就要落后了。
• 大学毕业那会儿你可能非常牛，但是毕业后多年从事低挑战、低强度的工作，大脑皮层慢慢固化。在所有的固化里，最可怕的其实是“大脑皮层”的固化，人慢慢开始变得保守，不再冒险，不再尝试任何可能性，否定认识范围之外的一切事物。
• 在过去几十年里，中国培养了巨大的人才库，毕业后到市场上搏杀，自然会进化出新一批的顶级人才。说起人才，大家第一反应是科学家，这个理解就狭隘了，相比较科学家，更重要的是企业家和政治家，如果技术不能转变成市场需要的东西，往往一文不值。
• 有钱人的钱大部分都消费到海外或者在国内买资产了，只有年入十万元到三十万元这个阶层的人才能带动内需。
• 中国进入了清朝后，四境安稳，视野内的敌人都能打得过，所以大清彻底失去了改良武器的动机，就好像一个人住在一楼就没有动机去装电梯一样。
• 一个精通人工智能的高手到了我们老家也一文不值，但是在北上广等一线城市，却可以拿到上百万年薪。本质都是需求，一项技术或者一个人才到底有没有价值，跟市场需不需要有决定性关系。
• 在工业革命之后，机器挖煤、机器运输、机器纺织兴起，人的工作变成了驾驶、操作工具就可以输出比自己亲手干多几百几千倍的工作量，人类也就进入了一个新纪元。
• 对利润和战争胜利的需求是技术进步的关键。
• 科技、贸易、战争，它们本质是一个正反馈循环，三方纠结进化。
• 如果大家和我一样是做软件系统的，就知道一件事：面对一个难题，很多时候最难的不是研究过程，最难的是确认方向。如果你告诉我哪个方向是对的，那可能已经解决了30%的问题。
• 大家肯定纳闷，同样端个盘子洗个碗，在西方怎么能比在中国多赚那么多？我去了一趟一下子就明白了，说白了，就是美国精英搞出来的高端技术从全世界赚到了钱，他们花出去的钱多，给他们提供服务的人赚得也多。
• 资本不关心社会价值，只在意是否能快速获取收益。
• “科技无国界”本来就是一句空话，只有当我们自己拥有了某项技术，或者拥有了替代品，我们才能够挺起腰杆说话，不然随时会被扼住喉咙。
• 电商消灭了一部分中间商，自己做上了中间商；消灭了一部分线下房东，自己做上了线上房东。这玩意儿的本质是房东们集中到一个公司名下了。
• 但一件事很难，不代表就不去做。如果一个人总是挑生活中容易的事来做，用不了几年就会变成一个废物。一个机构或者组织也是一样，更得去做艰难的事。
• 很多人不是没才能，而是太穷，束缚了自由，没自由就没法发展，只能一辈子当生产线工人，自然就不能去发挥天赋，比如做画家、小说家、物理学家。
• “托卡马克之父”阿齐莫维奇说过一句话，当人类需要可控核聚变的时候，可控核聚变就会成为现实。
• 毕竟这个世界的本质还是丛林社会，傻白甜基本没什么活路。
• 只要商人逐利，就会有一部分收益不被用于消费，就有一部分对应物资卖不出去。这就是过剩。
• 罗斯福真正厉害的地方，在于他很超前地意识到，整个社会如果想稳定运行，必须得搞出一个庞大的中产阶层来。通过提高工人工资和福利保障，把社会从之前的“金字塔”造型变成“橄榄球”造型。
• 每次经历巨大的危机，大家才会思考怎么避免这类问题，平时根本顾不上，就算有人提出来也会被笑话是“杞人忧天”。
• 肯定是之前的老路走不下去才有了危机，这时候不得不跳出舒适区，去做那些艰难的事，解决复杂问题，这才是进步之源。
• 经济最终是靠消费带动的，而最终消费的动力主要来自三点：一是孩子，二是年轻的女人，三是技术的更新迭代。
• 现在互联网技术风口耗尽了，整体格局也差不多定型了。现在互联网大厂连菜贩子的生意都抢，大部分行业跟餐饮业一样，一片红海。
• 如果用一句话概括负利率时代，那就是：增长缓慢，机会稀缺，谁都不想花钱，创业也赚不到钱。
• 希望大家在知道了世界的残酷后，依旧保持乐观向上的态度。
• 英国人一开始喝中国产的茶，后来嫌贵，就把福建茶树移植到印度。大家都知道印度的阿萨姆奶茶吧？阿萨姆是印度东北部邦国，水土适合种茶树。英国人偷学了中国的种茶技术后，专门让阿萨姆人给他们种。
• 瑞达利欧说疫情这种事在人一生中不怎么常见，因为我们活得太短了，但从整个历史进程来看，类似这次疫情导致的社会休克十分常见，每隔一些年就得来一次，只是这里的“一些年”比巴菲特的岁数都长，所以就显得很不常见。
• 既然有人获益，有人倒霉，那么必然会导致整个社会组织重组，也逼着大家去寻求突破，改进自己的企业模式，追求业务的不间断。
• 码农们熟知的那个GitLab（极狐），就是一家纯线上远程办公公司，这家公司在全世界六十多个国家雇用了一千多名员工，却没有任何办公场地，大家都在家里上班。
• 如果你觉得在家办公效率不高，只有被人看着效率才高，那你从事的可能不是“使命驱动”的工作，也就是你并不热爱你干的事。
• 毫无疑问，在过去的百年中，对人类意义最大的几个发明，都是用来拉近人与人之间的距离、降低运输成本的。在接下来的时间里，虚拟空间承载的价值很快就要超过物理世界，毕竟在拉近距离方面，网络有天然优势。
• 我们已被逼到了那个“门”面前，你能挤过去就是新天地，广阔而大有作为。
• 技术本身从来不只是技术，正如蒸汽机本来是用来给煤矿抽水的，计算机本身是用来算导弹轨道的，但这些技术都改变了人类的整体面貌。
• 有些东西在衰落，更多东西在崛起。不过我并不准备说服谁，因为不管你是悲观还是乐观，长期看来，你都是对的。
• 外国人跟你做买卖，不是看你长得帅，也不是怕你没工作，人家是想赚钱，都是没有感情的赚钱机器。只要有钱赚，资本根本不管你是谁，更不会因为敌视你就不跟你做买卖，那是未成年小朋友的思维方式，成年人可不是这么想问题的。
• 现代创新经济的核心就是整个市场里有无数“小而专”的模块化公司。你不管有什么奇妙创意，落实到最后，都是几个模块的组合，无数的公司动态组合，今天几个公司的产品组成A，明天组成B，大海才有浪。有了这些无数模块化的小企业，各种稀奇古怪的构想才能变成现实。
• 成年人的世界，应该像个社会人一样去思考。什么是社会人呢？社会人就是做好自己的事，不去招惹别人，但如果别人招惹我们，我们也要果断还击，不然他们以为我们是软柿子，心情不爽就过来捏。
• 作为老百姓，我们也要对自己负起责来，多锻炼、别生病，工作再勤奋些，多输出、少添乱，而且一定要管住自己的嘴，不要成天唉声叹气，我们说出去的每句话，第一个听到的人是自己，消极的话说多了，自己也信了。
• 成年人的世界最基本的逻辑就是，这个世界根本不在乎你的感受。
• 这类工厂往往需要的不是人，而是给他们的机器配一个人形工具，所以越没个性的人越好，最好是那种挣扎在生存线上的人，他们最愿意干。
• 所以，流水线鼻祖亨利•福特说：“本来只想雇一双手，每次来的都是一个人”。
• 工业企业整体大概可以分成三类。第一类就是我们今天提到的这种，没什么技术含量，上下游都不在我们这里，工厂里也没有上升空间，每个人做一个月和做十年都是一样的，整个生产车间没一个人需要带脑子。
• 现代制造业跟古代作坊不一样，功能改进主要在实验室，不在制造现场。
• 我国当初起步就是做第一类的工业企业，这些企业给中国赚到了最早的启动资金，顺便把国外的管理技术带入中国。随后我国自己的企业从奋斗中崛起，学习了它们的技术和管理方式后，也就产生了第二类企业。最近这些年出现了第三类企业，又硬又能打的国产品牌。
• 人在第一类企业里是没有任何提升的，那是个高度螺丝化的地方，为了提升效率，把工序一直拆分到每个人就几个动作，掐着秒表让你操作，而你甚至不知道自己在做什么，也就谈不上进步和提升，只能是手速越来越快。这就跟驴拉磨似的，工作量按理说可以绕地球一圈了，其实还在一平方米见方的地方转悠。大家要明白一个道理，人力之所以是资源，是因为可以提升，如果不能提升只能当牲口使，那根本不是资源。
• 研发就是服务业，科研就是服务业，对应的金融支持也是服务业。
• 发达国家一般服务业都占到GDP的70%，美国这一比例占到80%。美国作为农业强国，其农业占GDP的比重反倒不到1%。美国的服务业，一般说的是科技、金融、法律、医疗，给美国贡献了80%的GDP。
• 低端制造业的投入产出比太小，对社保什么的基本没贡献，员工能养活自己就不错了，更别说给社会养老了。所以，如果人口不断流入这些行业，也是劳动人口变相在减少。
• 只要大家赚到钱，并且不能是那种只够基本生活的钱，他们才会消费更加高端一些的东西。人们的消费能力提高了，企业也就有了动力去研发更高端的产品，市场才能转起来。我们成天说内需，低端制造业的那些工人可撑不起内需。
• 我们经常说先富带动后富，不能指望先富的那群人发善心，肯定是指望他们有钱消费，他们的消费就是给他们提供服务的人的收入。
• 很多人依旧没弄清楚什么是“消费能力”，以为人多消费能力就强，这种理解其实错得离谱。消费的关键是你的收入减去维持生活的那部分费用之后剩下的钱。
• 再强调一遍吧：艰苦奋斗的目的不是一直艰苦；搞低端制造业的目的不是一直低端。
• 制造业微笑曲线：两端朝上、呈微笑嘴形的一条曲线。在产业链中，价值最丰厚的区域集中在价值链的两端——研发和市场，价值最低廉的区域集中在价值链的中间——制造。
• 资本主义世界永远不缺产能，永远缺购买力，正是因为购买力不足，导致一波又一波的经济危机。
• 人口暴跌最大的问题是养老金。对于养老金，众所周知的一种理解方式是，你的养老金养了你的父母，将来需要你的孩子来交养老金养你。如果你没孩子，或者全社会孩子太少，养活不了那么多老人，老人们就得自己去上班。
• 城市越大，人的幸福感越差。
• 鼓励生育，尤其是只喊口号不给实惠的鼓励，对提高生育率效用可能不大。“不生孩子”这个观念跟消费主义差不多，事实上这本身就是消费主义的一部分，放弃生育后代，换取自己过得省心。放弃生育后代这事的本质就是放弃储蓄和投资，好好消费。
• 日本、韩国现在最惨的地方就在于：要不开放移民，等着国家变色；要不就慢慢消亡。没什么特别好的选择。
• 餐饮行业利润薄，更新快，跟炒股似的，十家有八家赔。
• 一个行业红利耗尽的标志，就是你想跳槽都没地方跳，大家思考下是不是？如果没法跳槽，那当然就只能待在一家公司里熬资历了。
• 稍微时间长一些，这种爆发就跟瓶子里的水和油一样慢慢平静下来，形成新的格局。
• 不出意外，再过一些年社会各方面就会变得非常稳定，大家也不再随便跳槽。现在大家觉得工作没动力且乏味，很大一部分原因是奇迹越来越少，剩下的全是日复一日的例行工作。
• 所以说，巴西就是中等收入陷阱，日本就是高等收入陷阱。两者都是发展到某一个状态，红利在每个行业都消失，社会没法继续向上突破，然后凝固了。

请画一下爱

作者：ShurAn舒然[中]

ISBN：9787541162626

出版社：四川文艺出版社

出版日期：2022-02-23

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/35771718/

阅读日期：2022-05-05

贫穷的终结:智能时代、避免技术性失业与重塑世界

作者：安妮•罗瑞（Annie Lowrey）[美]

ISBN：9787508694894

出版社：中信出版社

出版日期：2019-03-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/30324254/

阅读日期：2022-05-18

读书笔记

• 韩国和朝鲜的差异十分有力地证明：那些我们往往视作经济环境的许多因素，其实在很大程度上都是政策的产物。
• 科技对人类和世界的改变可以追溯到矛、网和犁。人类发明机器让生活更轻松，机器减少了对人力劳动的需求；人类发明汽车，汽车使马车夫和蹄铁匠退出了历史舞台；人类发明机器人生产汽车，机器人使工人失业；人类发明自动驾驶汽车，自动驾驶汽车使卡车司机失去工作。描述这种现象的经济术语叫作“技术性失业”，它是一个已知的常量。
• 机器淘汰的工作往往工资低、危险性高、价值低。而机器创造的工作往往工资高、危险性低、价值高。经济淘汰了低劣的工作，同时创造了新的更好的工作机会。
• 中产阶级正在萎缩，中产阶级收入占总收入的比例下降。与此同时，穷人的数量不断增加，他们的收入基本上没有增长。有些变化正在使天平向资本家和大企业倾斜，远离劳动者和广大民众。
• 不是技术提高使工作机会减少，而是技术提高让工作使人更痛苦、更不体面。
• 经济统计数据只能衡量它们所衡量的东西，而无法捕捉人类生活丰富的内涵。
• 人让钱诞生，钱让人疯狂。
• 空中交通管制员专注于预防航线上发生碰撞，往往容易忽视空中的其他飞机。同样，穷人在忧虑开支的时候就失去了充分考虑其他问题的能力。”这项研究表明，紧迫的财务方面的担忧对认知的影响与通宵熬夜或智商的降低非常相似。
• 难民援助团体也开始捐助现金，而不是推测流离失所的难民究竟需要什么。国际救援委员会（International Rescue Committee）的业务从缅甸到叙利亚，可以说覆盖全球，该组织将发放现金视作最有效的援助形式之一。它认为“躲避冲突或灾难的人携带的私人物品和钱都很少。现金救济让他们能购买基本必需品，重新掌控自己的生活。全球60%的难民居住在城市当中而不是难民营。现金已被证实是一种有效的援助方式，能够以更快的速度和更低的成本帮助他们。选择的权利可以让难民家庭决定他们最需要什么，也让他们能够成为当地经济的积极贡献者。”
• 1975年10月24日，冰岛90%的女性举行了罢工。爸爸们只好自己给孩子换尿布，做早餐，平息母亲们的怒火，穿好衣服出门。托儿所关闭，学校停课，孩子们跟着父亲、祖父去办公楼、码头、工厂和工地。报道称，杂货店的香肠纷纷售罄，因为对男人来说，香肠是比较容易做给孩子们吃的食物。商店关门，餐厅和咖啡厅也停止营业。冰岛一半的报纸都没有印刷出来。剧院一片漆黑。冰岛国家航空公司取消了许多航班。银行没有出纳员。与此同时，成千上万的冰岛女性聚集在雷克雅未克（Reykjavik）一个人潮涌动的广场，她们彼此拥抱，举起示威的牌子，唱着抗议的歌曲。
• 经济学家早就知道，女性的工作——特别是女性对他人的照顾——存在没得到充分认可的价值，或者从某些方面来说，存在难以辨识的价值。生养孩子，照顾残疾人和病人，帮助老年人，为垂死的人提供救助等，很少有什么比这些工作更具社会重要性。但是这些劳动绝大部分都是无偿的，即使有回报，也往往工资很低，福利很少。
• 用马克思和恩格斯的话来说，没有“生殖劳动”就没有“生产性劳动”。
• 美国是唯一一个大多数母亲在产后几天或几周内就重新开始工作的国家。
• 对于饥饿的人来说，足球网毫无意义；对于需要清洁饮用水的人来说，学费没有作用；对于需要农业设备的城镇来说，水罐也于事无补。金钱是通用的，可以换取需要的东西。
• 在一个资源有限的世界，让每个人都得到一些东西，而且每个人得到的东西都相同，这真的有意义吗？
• 人类的需求似乎永无止境，但是这些需求可以分为两类。一种是绝对需求，无论其他人的情况如何，我们都会感受到这些需求。另一种是相对需求，这种需求满足以后能提升我们，让我们觉得比其他人有优越感。
• “未来已经到来，只不过还没有均匀地分配”。

副业赚钱之道:从0到1打造多元化收入

作者：安晓辉[中],程涛[中]

ISBN：9787115523020

出版社：人民邮电出版社

出版日期：2020-01-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/34906886/

阅读日期：2022-06-30

读书笔记

• 因为所有的做不到，都是特定条件下的做不到，都是现在做不到，不代表条件变化时做不到，也不代表将来做不到。
• 知识、技能、经验，是我们在工作中积累的最重要的资源。
• 在行、知乎、值乎、知乎Live、微博问答、百度知道、公众号、一点资讯、在行一点、春雨医生、好大夫在线、天涯问答、搜狗问问、360问答、千聊、喜马拉雅、GitChat等。
• 比如每年学习一种新技能，每年结识几个不同工作、生活背景的朋友，每月做一件自己之前不可能做的事情，等等。
• 我们每个人都会有一些清晰记得的、让自己感受到明显的成就感的重要事件。这些事件不论大小，涉及范围不限，包括工作、社交、情感、爱好、学习经历、精神追求等各个方面，只要它们发生时你因为有成就感而开心，它们就是你的成就事件。
• 好的目标需要符合SMART原则。SMART是5个英文单词的缩写。
• ● S（Specific）：目标必须是具体的。
• ● M（Measurable）：目标必须是可衡量的。
• ● A（Attainable）：目标必须是可实现的，在付出努力的情况下可以实现。
• ● R（Relevant）：与其他目标有一定的相关性。
• ● T（Time-bound）：目标必须有明确的时间期限。
• 目标是可以通过努力实现的。目标应该高于现状，但又是跳一下能够得着的。
• 如果一个目标没有时间限制，那有很大概率不会被实现。
• 职业不仅仅是谋生的手段，它还是一个生活环境和一个圈层。不同职业的人拥有不同的专业知识，使用不同的“语言体系”进行沟通。每个圈层的人，会不自觉地将自己环境中的词汇当作通用语言，理所当然地觉得别人也应该理解。
• 只有正在某个领域做事的人或者有某个领域从业经验的人，才能给你真实有效的信息。
• 请相信，那些愿意在网络上分享的人，也都愿意接受你的访谈。
• 很多事情都是需要先沉淀，然后看到机会后全心投入进来才会有大的发展。
• 要持续输入，必须要有持续的积累，建议大家平时多思考、多实践、多总结。一个擅长总结的人在职场或者其他方面都会发展得比较好。
• 我们做副业也是一样的，就像攀登珠穆朗玛峰，找到目标，做出选择，固然是非常困难的事，但比它们更艰难的是，把选择了的事做完。我们踏上的是看似平静，实则漫长、凶险、堪比西天取经路的旅途，什么“坚持就是胜利”“想到就能做到”之类的话基本没用，我们必须得有各路“神仙”相助，各种法宝可用，用最合适的方式“降妖除魔”，穿越关隘，不断挺进，才能修成正果。
• 人们感觉良好并不取决于其实际成就，而取决于他们期望达到的成就。
• 更遗憾的是，我们大部分人的日子仿佛是停滞的，今天和昨天类似，明天又将和今天类似，未来的一周也将和过去的一周类似，恍恍惚惚过了一个月、一个季度、一年，蓦然回首，却发现自己好像没做成什么，年少时的梦想、年初的目标、上个季度的计划、上一周的小目标，仿佛都不曾实现，也不曾留下什么痕迹。
• 有鉴于此，我设计了3个问题，每天问问、每周问问、每月问问、每季度问问、每年问问，可以帮助我们审视自己的生活和工作，以便根据答案，适时调整目标和步伐，这3个问题如下。检视三问。
• 1．我这段时间的主要目标是什么？
• 2．我做了哪些和目标有关的事情？
• 3．我取得了哪些进展？
• 因为很多事情，需要整块时间专注地去做，一旦断断续续，效率就会变得极差，整体耗时就会变得很长。更严重的是，很可能这件事就变得无法完成。
• 如果一件事情看起来很难做成，人们往往会望而却步或中途放弃。
• 我不是一个人在战斗，有一群伙伴和我一起。在和这样的伙伴一起做事时，我能看到那些积极的影响，感受到一种健康的压力和支持，它们能打败我想要退缩的念头，促使我和大家一起搞定事情，实现目标。
• 个人看板主要使用看板的可视化管理功能，具有如下6种重要作用。
• 1．让隐藏的工作无所遁形，解决不知道时间去哪儿了的问题。
• 2．理清正在处理的工作，解决不知道自己在做什么的问题。
• 3．可视化所有工作，解决不知道要干什么的问题。
• 4．聚焦重要事务，保障有时间可用，促进按时交付。
• 5．工作状态可见，容易看到成果和问题，提升执行力，改善绩效。
• 6．移动工作项时具备仪式感，能增强掌控感和自我效能感，促进持续行动。
• 我们就要为每一步小小的成功而庆祝，这样才能给我们增添新的勇气。所以不管你说我轻薄也好，轻率也好，今后我照样要为我的每一个小小成功而开心，并由此把工作不断向前推进。
• 对我们个人来讲，复盘可以分成以下两种。
• ● 事件触发型复盘，比如项目抵达里程碑节点（或重大状态改变）、项目完结。
• ● 时间触发型复盘，比如每日、每周、每月、每年、每5年，通常表现为周期性复盘。
• 理财包括投资但不限于投资——不仅仅钱生钱是理财，合理规划支出也是理财。
• 商业保险最重要的功能是保障，而非理财，更非投资，所以不要过多购买，过多购买没有意义。
• 我能投入大量时间写博客，是因为以下几点原因。
• ①写文章本身让我有投入感和成就感。
• ②分享经验帮助他人满足了我“为人师”的强烈需求。
• ③读者的反馈让我觉得自己有价值。
• ④不断飙升的博客排名给予我动力。

阿里云云原生架构实践

作者：阿里集团[中]

ISBN：9787111681090

出版社：机械工业出版社

出版日期：2021-05-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/35469552/

阅读日期：2022-07-05

读书笔记

• 如果你想得到从未拥有过的东西，你就得去做从未做过的事。
• ——托马斯·杰斐逊
• 纵观软件架构的演化历史可以发现，任何新的底层软硬件技术出现后，上层应用软件都需要很长一段时间才能够真正“认识”到新的软硬件给上层应用软件带来的价值，并开发新的软件架构，以便充分利用新软硬件的能力。
• 为了让应用能够更好地使用云的PaaS平台能力开发SaaS（Software as a Service，软件即服务），Heroku于2011年提出了十二因子应用的概念。十二因子应用适用于任何编程语言，通常被认为是最早的云原生应用的技术特征，详情请参考http://12factor.net/zh_cn/。
• 在经过CNCF的修改后，最新版云原生的定义为：“云原生技术有利于各组织在公有云、私有云和混合云等新型动态环境中构建和运行可弹性扩展的应用。云原生的代表技术包括容器、服务网格、微服务、不可变基础设施和声明式API。这些技术能够构建容错性好、易于管理和便于观察的松耦合系统。结合可靠的自动化手段，云原生技术使工程师能够轻松地对系统做出频繁和可预测的重大变更。”
• 云原生（或者说云原生计算）应当包括云原生技术、云原生产品、云原生架构以及构建现代化应用的开发理念，如DevOps，具体说明如下。
• 1）云原生产品和云原生技术需要基于公有云、私有云或混合云的云基础设施（IaaS）。
• 2）云原生架构和云原生开发理念是基于云原生技术和产品构建或实现的。注意，对于不是基于云原生技术或者产品的架构和理念，如基于传统物理服务器发布、构建的DevOps，是不会被划分到云原生范畴的。
• 3）现代化应用和云原生应用是基于云原生的架构和开发理念构建或实现的。
• 针对配置变更，云原生的理念是提倡采用不可变的基础设施，即任何变化都是基于容器重新生成一个镜像来进行部署，而不是在原有环境下直接变更配置，也就是说，基础设施是只读的。
• 对于大型系统而言，变更的相互影响也是非常大的，因此建议一个环境不要只用一个大的镜像，而是将大环境分成若干个小环境，从而避免出现每个小环境发生变化时需要将整个大环境全部重新做镜像和部署升级的问题。
• 传统的运维更多是面向操作的运维，而云原生的运维则是面向观测数据的自动化运维，两者在运维效率和效果上存在非常大的差别。
• 一个企业中的IT文化，实际上是开发、运维等IT人共同认可和遵守的工作流程、知识体系、工具集的总和。
• 任何应用都提供了两类特性：功能性特性和非功能性特性。功能性特性由为业务实现带来直接价值的代码实现，比如，如何建立客户资料、如何处理订单、如何安全支付等，即使是一些通用的业务功能特性（比如组织管理、业务字典管理、搜索等），也是紧贴业务需求的。而非功能性特性是指虽不能为业务实现带来直接价值，但又必不可少的特性，比如，高可用能力、容灾能力、安全特性、可运维性、易用性、可测试性、灰度发布能力等。
• 基于云演化而来的云原生技术和架构，会为企业在创新速度、用户体验、成本优化、业务风险、人才结构等多个方面带来巨大的价值。
• 在软件开发过程中，当代码数量与开发团队规模都扩张到一定程度后，就需要重构应用，通过模块化与组件化的手段分离关注点，降低应用的复杂度，提升软件的开发效率，降低维护成本。
• 弹性原则是指系统部署规模可以随着业务量变化自动调整大小，而无须根据事先的容量规划准备固定的硬件和软件资源。
• 除了面临业务呈指数级增长的考验之外，业务的峰值特征将是另一个重要的挑战。比如，电影票订票系统下午时段的流量远超凌晨时段，而周末的流量相比工作日甚至会翻好几倍；还有外卖订餐系统，在午餐和晚餐前后往往会出现订单峰值时段。
• 将相关的逻辑放到一起，不相关的逻辑拆解到独立的服务中，各服务之间通过标准的服务发现（Service Discovery）找到对方，并使用标准的接口进行通信。
• 指标（Metric）、链路跟踪（Tracing）和日志（Logging）这三类数据是构建一个完整的可观测性系统的“三大支柱”。而系统的可观测性就是需要完整地采集、分析和展示这三类数据。
• 韧性能力的核心设计理念是面向失败设计。
• 面向终态的原则强调应该避免直接通过工单系统、工作流系统组装一系列过程式的命令来变更应用，而是通过设置终态，让系统自己决策如何执行变更。
• 传统安全架构认为防火墙内的一切都是安全的，而零信任模型假设防火墙边界已经被攻破，且每个请求都来自于不可信网络，因此每个请求都需要经过验证。简单来说，“永不信任，永远验证”。
• 演进式架构之所以在工业实践中具有重要意义，其根本原因在于，在现代软件工程领域达成的共识中，变更都是很难预测的，其改造的成本也极其高昂。
• 云原生架构同样也有典型的设计模式，如服务化架构模式、Service Mesh化架构模式、Serverless架构模式、计算存储分离模式、分布式事务模式、可观测架构模式、事件驱动架构模式、网关架构模式、混沌工程模式、声明式设计模式。Envoy代理主要负责处理网络请求的转发和接收、协议转换、数据采集等工作，这些基本集中在数据面，而如何指挥并协调这些代理人一起工作，就会牵涉控制面的工作。
• 在Istio+Envoy架构体系中，控制面应用istiod通过xDS协议管理着众多Envoy代理。
• Spring Cloud为何不宣传或标榜为Service Mesh产品？首先，Spring Cloud实际发布于2015年年初，早于2017年4月提出的Service Mesh概念；其次，Spring Cloud覆盖的范围更广，远远超出了Service Mesh所涉及的范围，如安全认证、配置服务、流式数据处理、Cloud Function、Cloud Task、ZooKeeper和Vault对接，当然还包括与阿里云、亚马逊AWS、谷歌云、微软Azure等知名云服务的对接，从而降低了接入各种云服务的成本。
• 在采用微服务架构的场景中，我们通常不会使用数据库共享模式，而是遵循每个微服务单独使用一个数据库的设计原则。
• 分布式事务的实现主要有5种模式：传统的两阶段提交（2 PC）、早期的最终一致性BASE、预留资源的TCC、补偿机制的Saga和高效的AT。
• 两阶段提交的事务管理器在第一阶段会先创建一个全局的事务ID（xid），接下来向各个XA资源询问是否就绪，如果XA资源的回复全是Yes，并给出了对应的本地事务ID，则事务管理器将进入第二阶段，开始发起分布式事务提交；如果任意一个XA资源的回复是No，则由事务管理器对所有的XA资源发送对应的xid事务回滚。
• BASE是Basically Available（基本可用）、Soft state（软状态）和Eventually consistent（最终一致性）三个短语的简写。BASE是对CAP定理（Consistency，Availability，Partition tolerance）中一致性和可用性权衡的结果，来源于对大规模互联网系统分布式实践的总结。其核心思想是每个系统即使无法做到强一致性，也可以根据自身的业务特点，采用适当的方式，使系统达到最终的一致性。
• TCC采用了资源加锁粒度较小的柔性事务，将一个大的事务划分为多个独立的小的事务。每一个小的事务采取资源预留的机制进行事务处理。对于整个事务链来说，无法做到原子级别的事务提交，所以也就无法保证某一时刻的数据一致性，只能保证最终的数据一致性。
• Saga模式通常是基于事件驱动设计的，即每个服务都是异步执行的，不存在加锁、资源等待和阻塞的情况，所以性能非常高。在两阶段提交的方案中，XA资源能够支持的通常是数据库事务；而在Saga模式中，服务可以以任何形式存在。
• 在产品环境中，并不是所有的请求都要启动追踪。我们只会采样部分请求，如只会追踪2%的请求，这样做主要是考虑到追踪对整个系统会造成额外的开销。
• 日志记录、度量和路径追踪是实现可观测性架构模式的三大保证。
• 事件是过去某一时间点的记录，其自身是没有路由信息的，而消息必须包含路由。
• 事件是依赖消息的通信完成通信和消费的，而消息通信的核心就是异步的架构设计。我们经常说的基于消息通信，其实就是指异步消息通信。
• 所以从某种程度上来说，事件通信基本上是基于消息通信的。当然，如果是在一个进程中，事件的处理不需要借助消息的机制也能完成。但是在分布式场景中，事件的异步通信还是需要依赖消息来实现的。
• 在事件发布后，不同的订阅方做出不同的业务反应。
• 在分布式系统设计中，有一个非常知名的CAP定理，即在一个分布式系统中，Consistency（一致性）、Availability（可用性）、Partition tolerance（分区容错性）三者不可得兼。目前，有一个非常值得推荐的方案是Availability over Consistency（可用性高于一致性），即强调要加强可用性，这也说明了通过基于事件的最终一致来保证系统一致性是比较合理的。
• 在进行网关设计时，我们可能还要对网关进行一些分类，如HTTP网关主要负责来自浏览器的网络请求；API网关主要负责API调用，如HTTP REST网关、gRPC网关；移动端的Mobile网关主要负责处理来自手机移动端的请求。这样划分主要是使网关的职责在实际的业务场景中更聚焦。同时，各种类型的网关涉及的技术不一样，如API网关更关注安全验证，可能还会涉及API计费等，因此将网关划分为不同的类型符合单一设计原则，对产品开发、安全管控、扩容和运维等都比较方便。
• 错误的发生是必然的，只是不能确定发生的时间。如何通过人为注入故障的方式快速检测故障并协调团队及时修复、检验系统的能力，是一个备受关注的问题。
• 对于微服务来说，自动化的CI/CD是最低的要求。
• Docker提出了创新的应用打包规范，即Docker镜像，它实现了应用与运行环境的解耦，使应用可以在不同计算环境间一致、可靠地运行。
• Kubernetes也开源了，其凭借优秀的开放性、可扩展性以及活跃的开发者社区，在容器编排之战中脱颖而出，成为分布式资源调度和自动化运维的事实标准。
• 微服务化更强调单兵作战的能力。
• 要想实施DevOps，需要遵循一些基本原则，包括文化（Culture）、自动化（Automation）、度量（Measurement）和共享（Sharing）四个方面，可以简称为CAMS（前面四个英文单词的首字母组合）。
• DevOps要解决的核心问题是人与业务、人与人的问题，即如何提高研发效率，加强跨团队协作。
• 知识共享主要解决两个问题，一是避免某个人成为单点，避免因为该员工休假或离职而导致工作无法正常完成；二是提高团队的集体能力，团队的集体能力要高于团队中个人的能力。
• DevOps不仅仅是一组工具，还代表了一种组织文化和一种心智能力。
• 工程师文化建设，旨在让更多人感受到工程师文化的氛围，意识到效能的重要性，了解如何提升效能并真正做到效能提升。工程师文化建设活动具体包括持续的方法实践布道，宣传良好的代码文化，以及以领域模型为核心的技术实践体系，通过结构化地分析业务需求，深刻洞察领域的本质，分析业务场景及业务流程，不断演化领域模型，并以此指导微服务架构的设计和分解。技术实践体系只有以领域模型为核心，才能从根本上降低系统开发的复杂性，这是提高工作效率的关键。
• 从技术角度出发，通过微服务软件架构应对日益复杂的分布式应用的方式已在业界获得广泛共识。
• 在相当长的一段时间内，新技术的不成熟很可能是一种常态，关键在于如何实现新技术架构的平滑演进，避免出现推倒重来的情况。
• 随着数字经济时代的到来，越来越多的商业行为逐渐数字化，这就对互联网基础设施提出了越来越高的要求。数据库作为最基础的服务设施，需要达到数据零丢失、服务零间断等标准才能在最极端的环境下满足业务最苛刻的需求。为满足双零需求，在设计上，数据库架构多采用异地多活的部署模式：将数据库系统跨越一定的物理距离部署在多个地域，要求多个地域内的数据保持一致，并在某个地域发生故障时可以切换到另外一个可用域，且该切换要做到数据不丢失、应用无感知。同城三中心、跨城五副本等架构正逐渐成为业务标配。在这些需求下，云数据库不但要做到地域内的多节点和多副本，更要支持跨区域的多点复制、迁移和服务功能。
• 多模作为一个技术趋势热词，频繁出现在近几年的Gartner等行业前沿报告中。在DB-Engines网站上，我们可以看到已经有很多热门的数据库系统被打上了多模的能力标签，这也反映了厂商和市场在该领域的实质性响应。例如，5G-IoT时代的数据需求主要包含三大数据类型：日志数据、监测点和元数据。日志数据对应宽表模型，监测点对应时序，元数据对应文档模型，搭配图数据库进行设备关系管理或者数据挖掘。为了适应不断演进的业务需求，云原生NoSQL数据库必须具备多模的能力，成为云原生多模数据库：实现一种数据库服务多种数据模型的能力，并内置数据模型的转化与统一的访问语言。
• 数据湖首要的功能是集中存储企业的全部数据，包括原始数据和加工数据，然后支持各种数据处理，包括离线ETL、实时分析和机器学习，对数据进行挖掘与分析，洞察数据的价值以支持业务决策。
• 数据湖存储企业的全部数据，包括来自业务系统的关系数据以及来自移动应用程序、IoT设备和社交媒体的非关系数据；而数据仓库只存储关系数据。数据湖直接存储全部原始数据，数据保真度高。
• 对象存储替代大数据领域常用的HDFS成为数据湖存储系统。如何适配对象存储、支持缓存加速、优化计算数据访问变得非常重要。除此之外，标准的大数据列式存储格式Parquet和ORC已不能完全满足数据湖计算发展的需要，专门的数据湖存储格式（比如Delta Lake、Apache Hudi和Iceberg）应运而生。
• 零信任的核心思想是默认情况下不应该信任网络内部和外部的任何人、设备或系统，而是需要基于认证和授权重构访问控制的信任基础。
• SSL是Netscape公司提出的安全保密协议，通常用于在浏览器和Web服务器之间构造安全通道以进行数据传输，它采用RC4、MD5、RSA等加密算法实现安全通信。国际互联网工程任务组（The Internet Engineering Task Force，IETF）对SSL 3.0进行了标准化，并将其更名为安全传输层协议（Transport Layer Security，TLS）。
• 一些见解和洞察在数据刚产生不久之后能发挥巨大的价值，但价值会随着时间的流逝而迅速降低。
• 安全的目标是什么？从表面上看，安全是为了系统免遭黑客入侵，不产生安全事件。而本质上，安全是为了预防资金损失。所以当安全投入的成本大于能够避免的资金损失时，安全就变得毫无意义。
• CMM包含初始级、可重复级、定义级、管理级和优化级5个级别，共计18个过程域、52个目标，以及300多个关键实践。
• 相对CMM而言，云原生架构的目标更简单，主要是帮助企业改善软件的架构，使其能够快速、有效地享用云计算提供的各种服务，提升软件的交付效率，降低软件的整体成本，提高软件的交付质量。
• ACNA云原生架构设计共包含6个关键架构维度（Service+Elasticity+Serverless+Observability+Resilience+Automation，简写为SESORA）。
• 云原生架构的决策者们还应意识到，相较于人的改变而言，技术的改变是更简单的。
• 企业当前的架构往往都是落后于业务诉求的，大多都有累积的、待解决的技术债务，比如，安全问题、性能问题、架构问题等。
• 任何好的方案，最终都依赖于执行人员的技能水平。
• 很多企业对技术类CXO（包括CTO、CIO、CISO、CDO等，本文均称为CXO）和技术主管这些技术领导者的能力要求是全面而严苛的，技术领导者不仅要能够兼顾技术管理的各个方面，还要以维持公司业务为核心职责。因此，CXO和IT技术主管既要拥有宽广的技术视野、出色的技术判断力甚至高层架构设计能力，还要具备良好的产品意识，以应对不断变化的内外部环境。
• 国产化日益成为国家和企业的刚需。企业需要选择符合国产化标准的云原生产品，包括云原生产品的自主可控能力、贡献的源代码（通常体现在运维、API、组件扩展等方面）、国产化服务器支持等。同时，像中国信息通信研究院、中国电子技术标准化研究院等单位也为企业提供了相关评测，以帮助企业选择符合国产化标准的商业化产品。
• 对比Linux与Kubernetes的概念模型可以发现，它们都是定义了开放的、标准化的访问接口，向下封装资源，向上支持应用。
• Linux与Kubernetes都提供了对底层计算、存储、网络、异构计算设备的资源抽象和安全访问模型，可以根据应用需求调度和编排资源。Linux的计算调度单元是进程，调度范围限制在一台计算节点上；而Kubernetes的调度单位是Pod，调度范围是在分布式集群中，甚至可以跨越不同的云环境。
• 由于函数之间串联需要状态传递，函数处理需要与外部存储进行频繁交互，因此未来Serverless在函数场景下的最大挑战是由上述因素带来的时延放大问题。在传统架构中，这些过程在一个程序进程内部就可以处理完毕。解决这些挑战需要用到可计算中间层（加速层），可计算中间层是未来学术研究和产品攻坚的方向之一。
• 实现最佳性能功耗比和性价比的另一个重要方向是支持异构硬件。长期以来，提升x86处理器性能越来越难。而在AI等对算力要求极高的场景中，GPU、FPGA、TPU等架构处理器的计算效率更具优势。随着异构硬件虚拟化、资源池化、异构资源调度和对应用框架的支持逐渐完善，异构硬件的算力也能通过Serverless的方式得到释放，从而大幅降低用户的使用门槛。
• 命令与查询责任分离（Command-Query Responsibility Segregation，CQRS）将对象的方法分为命令和查询两类，其中，命令会改变对象的状态，而查询只返回结果，不会改变系统的状态。命令和查询的职责分离能够提高系统的性能、可扩展性、稳定性和安全性。

生命密码:你的第一本基因科普书

作者：尹烨[中]

ISBN：9787508694078

出版社：中信出版社

出版日期：2018-10-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/30368111/

阅读日期：2022-07-23

读书笔记

• 科学好比种子，人们就是土地。而让科学入土生根，走进千家万户，就是科普的使命。
• 科普绝不是一件轻而易举的事情。科普是借助一种特殊的科学语言，帮助人们听懂最新颖、最深奥的科学道理。更重要的是，无论是专业的科普工作者，还是业余的科普工作者，理应深谙“要给人一杯水，就要有一桶水的储备”这一基本道理。
• 人类基因组计划之所以能跟阿波罗登月计划、曼哈顿原子弹计划并称自然科学史上的“三大计划”，是因为科学家们把提出、讨论和执行人类基因组计划的全过程，打造成了一个在生命科学领域的史上规模最大、影响也最大的“基因科普运动”。
• 黑格尔的那句名言：“凡是现实的都是合理的。”在所有的现实背后，都有过去的合理性因素。
• 生命是一种积累，而创作和阅读帮助人们积累。
• 从生命演化历程来看，早期草类植物跟人类共享基因的比例是17%；到了苍蝇，基因相似度达到惊人的39%；斑马鱼与人类基因相似度达到63%；小鼠已经是哺乳动物，与人类的基因相似度达到80%；接下来，人类与黑猩猩基因相似度为96%……而人类与人类之间的基因重合度，则高达99.5%。
• 从1990年到2003年，花费38亿美元，在美、英、德、法、日、中六个国家的共同努力下，终于完成了国际人类基因组计划，我们才第一次知道人类的所有基因密码。
• 没有真正走过青藏线的人，不会理解“眼睛上天堂，身体下地狱”的感受；不是真正热爱生命科学的人，也不会懂得在海拔5000米之处、滂沱大雨中坚持做直播的快乐。
• 的确，不客气地讲，科普工作者首先都是知识的“二道贩子”，但其良心和水平，将决定这些知识能否被正确、无损地传播。如果科普工作者的知识贮备足够，他就可以更好地做到跨界，比如为科学注入人文的光辉，或为人文注入科学的力量，那就必然可以派生出新的知识和观点，从而促进学科的进步和普及。
• 人类必须和自然及其他物种和谐共处，才有未来。如果我们明白了这一点，就能更好地理解生命伦理的意义，从而心怀敬畏，铭记人性之本。
• 无论遭遇多么残暴的大灭绝，总有一批新生命冲破黑暗，接管这个星球，这也是被多次验证的自然规律。
• 灭绝，促使巨头们将把持的生存资源转交到幸存者手中，最终令强者有担纲主演的机会。
• 天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。人类灿烂辉煌的文明，都不过是地球“一年”最后一分钟的一支短小插曲。
• 过去的生物大灭绝，原因不外乎气候变迁、天灾突降。人类不曾经历前五次物种大灭绝，却有着造成大灭绝的能力，特别是近期大量物种的灭绝主因都是人类活动。也许，在不远的将来，地球会毁于能源耗尽、环境破坏、核战爆发、生化浩劫等人为灾难。
• “仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”对自然怀有敬畏，牢记人性之本，明天才会更加美好。
• 人类如何摆脱先天劣势，成为万物之灵？靠的正是发达的大脑。正如荀子在《非相》中所言：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辩也。”
• 人脑容量可达1400毫升，每天接收和处理大约34Gb（吉字节）的信息，即便并行运算千百条人生问题，也根本不在话下。而这强大的信息处理能力，依赖的是信息连接的基本节点——神经元，人脑里的神经元数量有多少呢？近乎天文数字，有将近900亿！
• 须知生命科学中唯一不例外的就是例外。
• 银杏的名字，也与果实颜色呈白色有关。银杏果也称白果。白果含有非常丰富的营养元素，包括维生素、粗纤维、氨基酸、铁、锌等，有抑菌杀菌、去痰止咳、促进血液循环和降低血清胆固醇等作用。美中不足的是，白果含有少量的氢氰酸毒素，多食、生食可能会引起中毒。
• 一棵银杏树从栽种到结果，需要长达20多年的时间。为此，银杏也落下了“公孙树”的昵称——公公种下了，孙子才能吃得上。
• 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。——奥斯卡·王尔德
• 整个生命，甚至整个宇宙，都是由基本的信息单位或物质单位由不同形式的重复和排列形成的。
• 在高等植物染色体数目中，12是一个出现频率最高的数字。在数学上，12同时是2、3、4、6的公约数；在生活中人类也较为偏爱12这个数字，一个生肖轮回12年，一年有12个月，星座有12个，时针转一圈是12个小时，一英尺等于12英寸，12个称为一打，甚至人有12对脑神经，等等。而在演化上，为什么很多物种最终选择12套染色体编排它们的遗传物质，同样是个有趣的问题。
• 臣闻圣人有仁德，通乎幽明，则麒麟出。沈度
• 重金属污染物一旦进入生物体内就很难排出，但小龙虾却有解决方法，它能将重金属富集于外壳之中——作为一种不断蜕壳的动物，小龙虾可通过甩掉外壳有效地将摄入的重金属排出。
• 癌症是突变累积的结果。当一个细胞突变累积到一定程度，开始失控复制，就会形成癌细胞。
• 化石是了解过去的时光机，化石中古DNA的研究更是遗传学研究的标记。通过古DNA的测序和研究来探寻先祖的踪迹，犹如在人类演化地图上确定了若干地标，引导我们不断描圈画线，逐步勾勒出人类演化的轨迹。我们既从数据里仰望先祖们跋山涉水的艰辛脚步，也从历史里眺望人类未来的漫漫征途。
• 一定程度上，动物的孕期与其平均寿命相关，寿命越短，孕期一般也会越短。
• 陆地最大的动物大象，寿命将近百岁，孕期能达到22个月，是孕期最长的哺乳动物。小象在母亲体内发育了将近两年，一出生便有上百斤，出生几小时便能走路。
• 没有人的基因是完美的。据统计，平均每个人生来都有大约7~10组存在缺陷的基因，携带2.8个隐性遗传病的致病基因。
• 世界卫生组织提出了防止包括艾滋病在内的性传播疾病的“ABC准则”：A是节制性欲（abstinence），B是忠诚（be faithful），C是记得戴安全套（condom）。先靠理智管控，再靠道德约束，最后采用物理隔绝。如此层层设防，让人闻风丧胆的HIV也就难以钻空子了。
• 人天生是群居动物，如果成天独自憋在屋里，不交流，大脑缺乏刺激，就容易陷入恶性循环，变得越来越呆；相反，生活在一个集体里，每天跟外界互动，进行信息交流，思维的链条便不会断，能更好地保持自身的活力。所以，那些爱说话的老人更乐于思考和回忆，不那么容易患上阿尔茨海默病。
• 在女性特有的肿瘤中，乳腺癌的发病率位居第一，宫颈癌位居第二，且患者发病年龄日益年轻化。
• 对于工作需要久坐的人来说，每间隔一到两个小时起身活动一下，可以有效地促进腿部血液流动，避免肺栓塞等风险。
• 酸奶中的乳糖已经被大量发酵为乳酸，而酸奶中所含的乳酸杆菌等细菌还会自带乳糖酶，帮助身体分解摄入的乳糖。
• 深度睡眠时间虽然只占睡眠总时间的1/4左右，发挥的功能却是重中之重，消除疲劳、恢复精力、提高免疫力等皆取决于深度睡眠的质量。若在此时意外惊醒，就会感觉头昏脑涨、身体不适。
• 睡眠时间若超过10小时，便会提高糖尿病、心脏病的发病率。中国睡眠研究会发现：睡眠超过10小时的人，各种因素导致的总体死亡风险将是一般人的1.5~2倍。
• 如果在夜间接受光照，体内褪黑素含量便会降低；这种激素对肿瘤发生和生长有抑制功能，缺了这种激素，就更容易被肿瘤钻空子。
• 睡眠是地磁场对人体进行的无线充电。
• 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
• 天花是历史上累计致死人数最高的传染病，先后夺走了5亿人的生命。
• 研究出这款狂犬病疫苗的科学家，是微生物之父巴斯德。多数人对他的另一个名头更加熟悉：巴氏灭菌法的发明人。
• 1岁以下儿童感染乙型肝炎病毒后转为慢性感染的可能性最大。因此，如今的新生儿在出生24小时之内，就要免费接种第一针乙肝疫苗，1个月和6个月大的时候按要求分别完成第二针和第三针，就可以有效防止乙肝病毒感染。
• 疫苗确实可能引起发烧，因为这是正常的免疫反应。疫苗本质而言就是一种没有活性或者功能不全的病毒，刺激人体产生免疫能力。所以，注射疫苗与感染外界病毒一样，都有引起发烧的可能。
• 2001年，在历时13年，耗资38亿美元，经由6个国家（美、英、法、德、日、中）的数百位科学家和技术人员的努力，第一个人类基因组草图最终完成，并得以正式发表。
• 人与人之间，无论民族、种族，差别都不会超过千分之五。人类与世间万物始自一个本源，万物生长，灵动不拘。
• 迄今为止，只有美、中、英三个国家具备制造测序仪的能力，其中只有美国的Illumina和中国的华大基因拥有可以对人类进行全基因组检测的平台。
• 法国作家左拉曾说：“生命的全部意义即在于无穷地探索尚未知道的事物。”
• 神经系统划分出了上、下两个层级：上层的中枢神经系统是指挥部，其中负责下达指令的是大脑；下层的脊髓负责协调中枢和周围神经系统（peripheral nervous system）。就这样，神经信号从大脑发出，由脊髓往下传达。各部门的周围神经系统接到指令，就会安排具体器官完成工作。
• 克隆，一项无性繁殖技术的代称，音译自英文clone，词源是希腊文κλών，本意乃是幼苗、嫩枝的扦插。简而言之，便是不经交配产生后代，亲子间的遗传物质几乎一样。
• 体细胞克隆的关键，在于核移植技术。众所周知，细胞核几乎囊括了细胞中所有的遗传信息。取出体细胞的细胞核，将其置入去核的卵细胞中，在一场移花接木的“戏法”后，亲代的遗传信息就尽收于新合成的细胞之中了。
• 积木之所以好玩，不外乎两个原因：第一，高度模块化，不需要研究多久就能轻松上手；第二，自由度极高，唯一限制最终成果的是我们的想象力。
• 生命是一种语言，字符就是DNA。
• 这就好像一个学语的孩子，只要学会了阅读就会有表达的欲望。有了输入，就会产生输出，这就是生命语言的演绎规律。
• 要想复活一个物种，有一个大的前提：灭绝的时间不能太长。DNA的半衰期大约是521年，即使冷藏在–5℃的理想环境里，也顶多维持680万年。一旦超过期限，纵是大罗金仙也救不回来了。
• STR是短串联重复片段（short tandem repeat）缩写。Y-STR基因检测技术的原理是，由于Y染色体是仅存于男性体内的一条特殊染色体，只能在父子之间代代相传，因此，只要拥有共同的父系亲属，Y染色体的STR也会相差无几。两者之间，如果有4个STR位点匹配，同祖先的概率就有95%，如果有5~9个匹配，基本可以确定系出同门。
• 技术过于极致的世界，永远值得警惕。
• 在母亲的子宫里，胎儿所处的环境几乎无菌，因而胎儿的肠道内也几乎是无菌的。直到出生的时刻，通过自然分娩时的阴道接触和身体接触，靠着出生后的呼吸和哺乳等途径，细菌才逐渐进入新生儿体内，开始在肠道内悄无声息地安营扎寨，形成了最初的肠道菌群。只需要不到两小时，这些细菌就可以繁衍数代——人类要达到同样的繁衍盛况，得花上几十年甚至上百年。
• 现代医学提倡切勿滥用抗生素，特别是广谱抗生素，原因便在于这些抗生素会无差别杀伤致病菌和益生菌，破坏菌群平衡，对肠道菌群造成严重后果。
• 不是因为看到了希望才坚持，而是因为坚持才看到了希望。
• 可能相比于业内其他管理者，我选择把更多的时间放到团队建设上，即“育人”而非“做事”。我选择把更多的私人时间放到自我能力的提升上，比如健身和读书。一个人能做的事情总是有限的，但如果能带动一群人一起做事情，且永远不要成为这一群人的瓶颈，就可以达到事半功倍的效果。也唯独这样，才能把一辈子活出别人几辈子的样子。
• 至于读书和健身，前者健脑，后者强身。对大多数人来说，这两点恐怕是最可及、最可行的进步方法。但在这两件事上花一天两天，是看不到效果的，即便坚持一两个月，效果也不显著。只有十年如一日，坚持读书、坚持健身并日益精进，你才会发现，做与不做的结果是天渊之别。

永别了，武器

作者：欧内斯特·海明威[美]

ISBN：9787559428806

出版社：江苏凤凰文艺出版社

出版日期：2019-09-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/34817306/

阅读日期：2022-07-30

读书笔记

• 一入冬，雨就下个不停，霍乱也随之而来。不过霍乱得到了控制，最后军队里仅仅死了七千人。
• 我们不做我们想做的事；我们从不做这样的事。
• “这很难。战争无处不在，没法不谈。”
• 是的，战争无处不在。在有文字记载以来，全球（是全球！！！）只有58天，没有战争！！
• 我本来就没把来看凯瑟琳当回事，甚至都有点喝醉了，差一点忘了要来，可来了没能见着她，心里又觉得既孤单又空虚。
• “也许战争会结束。不可能总打下去。”
• 也许战争不再有输赢了。也许战争要永远打下去。也许又是一场百年战争。
• “但我随时都听见在我背后，时间的战车张着翅膀匆匆逼近。”
• 我看见前线附近一幢毁坏的农舍上空，突然出现一个个榴霰弹的烟团；那轻柔的烟团，中间发出黄白色的闪光。你看到这闪光，然后听到轰鸣声，然后看到那个烟球在风中变形，变稀薄。
• 那是个非常奇特的夜晚。我不知道自己期待着什么，也许是死亡，在黑暗中开枪和奔跑。
• “他们以为只要把枪扔掉，就不会叫他们打仗了。”
• 你的身体经过医生的摆弄，就不再是你的了。
• 酒店里有清晨的气息，刚打扫过的尘埃气味，咖啡杯里搁着调羹，桌上还有酒杯底所留下的湿圆圈。店主在酒吧后边。

云原生:运用容器、函数计算和数据构建下一代应用(帮助开发者和架构师更从容地开启云原生应用之旅

作者：鲍里斯·肖勒(Boris Scholl)[ 美],特伦特·斯旺森(Trent Swanson)[美],彼得·加索维奇(Peter Jausovec)[美]

ISBN：9787111653240

出版社：机械工业出版社

出版日期：2020-04-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/35069167/

阅读日期：2022-08-13

读书笔记

• 和所有技术一样，云原生也不是一颗“银弹”。其本质是一个理念，而在这个理念的背后是云计算、容器、函数计算等核心技术，而这些技术扩展开又会涉及很多特定的技术和最佳实践。
• 不同公司和行业的精神领袖常常会重述Watts Humphrey的观点：“任何企业最终都将变成一家软件企业。”
• 容器、函数和数据是云原生应用的核心。
• 延迟指的是数据从发送到接收需要多少时间。而带宽指的是在给定时间窗口内可以传输多少数据。
• 作为一个开发者或者架构师，你必须在设计时就将安全问题列入优先事项，例如，考虑采取纵深防御的策略。
• 构建一个云原生应用有很多不同的技术和工具，从计算的角度来看主要有两个，一个是容器，另一个是函数计算。
• 现如今已经很少有公司不在使用容器了，哪怕有，他们也一定是正处于评估使用容器的阶段。
• 容器的最初想法是把操作系统分割成几块，每一块都可以安全地运行应用程序，它们之间不会产生相互干扰。这种隔离的办法是用命名空间（namespace）和控制组（control group）来实现的。命名空间和控制组是Linux内核的功能。然后，控制组可以用来对资源的使用进行细粒度的控制，从而有效防止所有系统资源被一个容器霸占。
• 容器编排主要包含以下内容：
• · 在集群节点上创建和部署容器实例。
• · 容器的资源管理，即把容器部署在有足够运行资源的节点上，或者当这个节点的资源超出限额时可以将容器转移到别的节点上。
• · 监控容器以及集群节点的运行状况，以便在容器或者节点出现故障时进行重启或重新编排。
• · 在集群内对容器进行扩容或收缩。
• · 为容器提供网络映射服务。
• · 在集群内为容器提供负载均衡服务。
• Kubernetes集群包含三大类组件：主节点组件、节点组件以及插件。
• pod基本上可以认为是一个管理容器整个生命周期的一个封装。它里面包含了一个或者多个容器、存储资源、唯一的网络IP。
• 从本质上讲，任何你可以在不需要操心底层基础架构的情况下使用的服务并且又是采用按使用支付这种模式的产品都可以被视为是无服务器产品。
• Kubeless、OpenFaaS、Serverless和Apache OpenWhisk是几个比较受欢迎的可以自己安装的FaaS平台，而Azure Functions自开源以来变得越来越受欢迎。
• 任何FaaS产品的实施，无论是基于云服务提供商的无服务器架构的还是安装在你自己的集群上的，一个关键点在于启动时间。一般而言，你总是期望函数在被触发后立马就开始执行，这意味着它们所依赖的底层技术能够提供非常快的启动时间。
• 控制同时意味着承担责任。
• 纵向扩容是指增加机器的资源或者更换一种更好的机器来实现扩容。而横向扩容是指部署更多的实例，然后通过路由的配置来使用户可以访问这些实例，从而达到扩容的目的。
• 我们无法假设网络总是可靠的、延迟是不存在的、带宽是用之不尽的、网络是安全的、拓扑结构是不变的、一个管理员可以搞定一切、传输是没有成本的、网络通信都是一样的。
• 在开始设计一个云原生应用时，一个好的着手点是考虑这五方面：精益运营、安全性、可靠性、可扩展性和成本。
• 精益运营的意思是，你在设计这个应用的时候就需要考虑如何去运行你的程序，如何去监控它，并且持续去改进它。
• 由于云原生应用常常由很多服务组成，纵深防御的策略被证明是最合适保护云原生应用的一种方法。纵深防御的意思是安全控制贯穿整个应用架构。
• 云原生应用和传统巨石应用最根本的一个区别在于它们如何处理状态信息，比如会话状态、应用及配置数据等。
• REST本身不提供任何特定的版本控制约定，但有三种方法来实现版本控制：全局版本控制、资源版本控制和基于mime的方法。
• 语义版本号（major.minor. patch）可以清晰地告诉你应该增加版本号的哪一部分。
• 从客户端到集群的外部通信通常称为南北通信，内部服务通信通常称为东西通信。
• 大多数情况下，HTTP协议会被用来作为客户端和云原生应用程序之间的通信协议。但是，它并不是性能最高的协议。
• WebSockets在2013年进行了标准化，并代表了服务器和客户端之间双向实时通信的标准。它使得客户端和服务器之间可以建立一个基于TCP套接字的长连接，从而可以在几乎不增加额外开销的情况下实现即时分发、双向全双工的消息通信。
• HTTP/2的主要设计目的是实现通信的低延迟，并在单个TCP连接上通过流（stream）来实现多路复用请求，从而提高数据传输的效率。HTTP/2是二进制协议，而HTTP 1.x是文本协议。
• gRPC是一个使用HTTP/2作为传输协议的高性能、轻量级的通信框架，它提供了诸如身份验证、双向通信、流控制、阻塞或非阻塞绑定以及取消和超时等功能。
• 消息队列遥测传输（MQTT）是一种二进制协议，主要应用于IoT和机器间通信的场景下。
• 高级消息队列协议（AMQP）也是一种二进制协议，它的设计目的主要是提供具有丰富功能集的消息传递，这些功能集包括可靠的队列、基于主题的发布者/订阅者模式、消息路由、安全性和事务。
• 一般的经验是，如果你需要简单、可靠的消息传递，则使用MQTT。如果你的需求超出了简单消息传递，需要用到更多的功能并且更关注多供应商间的兼容性，则使用AMQP。
• 数据的序列化和反序列化也会对整体性能产生影响，在最糟糕的情况下，它甚至可能会成为瓶颈。
• 确保幂等性操作的一种常见方法是在消息中添加唯一的标识符，并确保仅当标识符不重复时，服务才对消息进行处理。接收方可以在处理该消息之前先检查消息是否已经被处理过。这通常也被称为去重操作。
• 有状态的应用程序有时确实需要消息按顺序被处理，这种情况下，你可以利用消息系统内置的排序功能或使用优先队列模式来解决这个问题。
• 服务网格背后的想法之一是通过将通用功能从每个服务抽出来移入到服务网格中，从而提高开发人员的生产力。
• 任何一个好的架构设计都是基于业务需求的，架构上的重要需求是选择架构方法的主要因素。架构上的重要需求包括非功能性需求，这些需求决定了系统的质量，比如安全性、伸缩性、性能、可用性，等等。
• 云原生的一个原则是尽量多的使用已有的云服务。
• 与关系数据库不同，这些存储的文档可以很好地映射成编程语言中的对象，并且不需要对象关系映射（ORM）工具。这些数据库通常不强制要求定义数据模式（schema），这对于在软件持续交付（CD）过程中需要更新数据模式的情形具有一些优势。
• GraphQL非常适合作为以数据为中心的后端服务，偶尔需要调用服务方法。
• 过去，很容易会把业务逻辑以存储过程和触发器的形式放入数据库中，从而增加了对系统的计算需求，而使得系统的扩展极其昂贵。我们已经学会了在应用程序中做更多的事情，并减少了对数据库的依赖，使数据库只专注于存储数据。
• 数据分片是指将数据存储划分为水平分区。每个分片都包含相同的数据模式，但包含不同数据集。分片通常用于通过在多个数据存储系统间分摊负载来达到扩展系统的目的。
• 数据湖通常用于存储原始数据和非结构化数据，而数据仓库中的数据已被处理并组织在定义良好的结构中。
• StatefulSet旨在解决在Kubernetes上运行有状态服务（例如数据存储系统）的问题。
• DaemonSet可以确保在一组节点内，每个节点都会运行一个指定pod的实例。
• DevOps的目标是改进开发和运维团队之间的协作，这种协作的改进需要通过整个软件开发流程的改善来实现，流程涵盖了从计划到交付的整个过程。
• CALMS的模型，它的意思是协作、自动化、精益、度量和分享。CALMS模型是一种可以用来评估、分析和比较DevOps团队成熟度的方法。
• SRE的观念和原则与DevOps的非常一致，DevOps可以视为SRE的超集。它在更高和更广的层面上提供了更通用的建议，而SRE针对的范围更小，主要是面向服务的。
• 在云原生世界中，你的努力方向应该是使得每个服务都可以被单独地部署。
• 站在安全性的角度看，更小的镜像意味着更小的攻击目标，因为镜像中除了二进制代码包就没有别的东西了。如果你用的是一个完整的操作系统镜像（例如，Ubuntu），在这之上安装你的包，那么潜在的攻击者除了访问你代码包外也会去瞄准Ubuntu系统自带的那些工具。
• 可观测性用来获取监控无法获取的东西。如果说监控的核心是指标的话，那么可观测性的核心就是追踪。
• 监控是用来汇报整个系统的健康状况的，通常来说站在更高的层次上。与之相反，可观测性是指你需要对你的服务及系统的细节有更多的了解和洞见，这一点是通过更多的信息和数据来实现的，如日志、异常、错误消息等。这些信息和数据也可以用来帮助你更高效地调试服务。从实践角度讲，监控是告诉你服务有地方出问题了（例如，成功率降低、故障率升高），而可观测性通过追踪信息来帮助你更深入地挖掘监控，告诉你这些信息背后的原因。你需要使服务具有可观测性的原因之一是为了能够获取数据从而帮助你更好地理解服务。
• 弹性并不是说一定要避免故障的发生，而是说当故障发生后，能够快速响应，避免长时间的宕机或者数据丢失。
• 为了确保向后兼容，添加到API的任何新字段都应该是可选的或具有合理的默认值。任何现有字段都绝不能重命名，因为这将破坏向后兼容性。
• 一个容器中永远只运行一个应用。设计容器的目标就是运行单个应用，容器的生命周期应该与运行在容器中的应用保持一致。

人工智能简史

作者：刘韩[中]

ISBN：9787115473530

出版社：人民邮电出版社

出版日期：2018-01-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/27612588/

阅读日期：2022-08-25

读书笔记

• 透过搜索引擎、网上购物、社交网络、智能家居等应用，人工智能技术目前已经开始影响我们的工作和生活，未来这种影响还会越来越大，最终人工智能将会像电力一样，成为一个无所不在的基础设施。
• 人工智能五大学派——符号学派、联结学派、进化学派、贝叶斯学派和类推学派的代表人物及核心算法。
• “今天
• 风是完美的
• 帆只需要开启
• 世界充满美感
• 今天
• 正是这样的一天……”波斯诗人鲁米
• 工程探索背后的技术思想首先要被发现出来，然后才能达到逻辑上的完善。这个发现可能来自运气或灵感，而探索的其他部分则需要付出辛勤的汗水和锲而不舍的努力。——深蓝总设计师许峰雄
• 辛顿教授、大卫·鲁梅哈特（David Rumelhart）教授和罗纳德·威廉姆斯（Ronald Willliams）教授在《自然》杂志上发表了重要论文《通过反向传播算法实现表征学习》（Learning Representations by Back-propagating Errors），文章中提出的反向传播算法大幅度降低了训练神经网络所需要的时间。直到30年后的今天，反向传播算法仍然是训练神经网络的基本方法。同时，辛顿教授倡导的深层神经网络，也可以很好地解决异或问题和其他的线性不可分问题。
• 12个NVIDIA公司的GPU可以提供相当于2000个CPU的深度学习性能。
• 2004年，谷歌公司发起了谷歌图书项目（http://books.google.com），通过与哈佛大学、牛津大学、斯坦福大学等大学图书馆的合作，目前已经扫描识别了几千万本图书，并可以实现全文检索，对没有版权问题的书籍，还提供PDF格式的文件下载。当笔者在谷歌图书中，打开哈佛大学图书馆珍藏的线装古本王阳明的《传习录》，还有惠能的《六祖坛经》时，心里真是非常的感动，谷歌相当于把全世界的图书馆都搬到了每个人的电脑上，真是功德无量。
• 冯·诺依曼体系结构，计算机硬件由运算器、控制器、存储器、输入设备和输出设备五大部分组成，采用存储程序的方式，程序由一系列指令构成，数据和指令一律用二进制数表示，计算机读入程序后按顺序执行每一条指令。
• 在发展迅速的IT行业，“冯·诺依曼结构”至今已保持了70多年的生命力，让人不得不佩服冯·诺依曼深刻总结事物本质的天才能力。
• 有人问：“你如何发现有天赋的程序员？”汤普森回答：“只看他们的激情。你问他们做过的最有趣的程序是什么，然后让他们描述程序和它的算法，等等。如果他们经不住我的盘问，那么他们就不是好程序员……你可以感觉到他们是否有热情……我要求他们描述他们花费心血所做的东西。我从来没有遇到过花费心血做了事情的人不能热情洋溢地讲述自己做了什么，怎么做的，为什么要这么做。”
• 笔者猜测，“超级人工智能”系统的主体程序会采用Python加TensorFlow深度学习框架来写，核心部分需要高性能的代码会用C、C++和汇编语言，与外部互联网网站、物联网设备的连接会采用JavaScprit和Java语言。
• 为了规范机器人的行为，科幻作家阿西莫夫于1942年提出了著名的“机器人学三定律”。
• （1）机器人不能伤害人类，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手旁观。
• （2）机器人必须执行人类的命令，除非这些命令与第一条定律相抵触。
• （3）机器人在不违背第一、二条定律的情况下要尽可能保护自己的生存。
• 莱布尼茨花了很多精力去选择巧妙的记号，现代教科书中的积分符号“∫”和微分符号“dx”都是莱布尼茨发明的。
• 机器学习算法是一类从数据中分析获得规律，并利用规律对未知数据进行预测的算法。
• 机器人学是与机器人设计、制造和应用相关的科学，机器人学涉及的学科很多，主要有运动学、动力学、系统结构、传感技术、控制技术、行动规划和应用工程等。

你自以为的极限，只是别人的起点

作者：特立独行的猫[中]

ISBN：9787558213755

出版社：武汉出版社

出版日期：2017-04-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/27026937/

阅读日期：2022-08-27

读书笔记

• 十年，弹指一挥间。曾经惶恐不安地不知道未来的自己会变成什么样，现在已长出好多根白头发了。从未想过结婚生子的自己，也已经有了两个孩子在身边叫妈妈。开始关心保险和学校，开始想是不是应该学别人再买一套房，开始学会察言观色，对着自己讨厌的东西说一句：“谢谢，我好喜欢。”
• 人们回忆过去的时候，总爱想起最惨的那段时光，可能因为这样能让现在不够优秀的自己，还有些许的安慰。
• 人生就是一个怪一个怪打过来的过程，永远都艰难，永远都有新的挑战。但每一个新的挑战之后，我们才能得到新的历练和升华。
• 站在现在往后看，未来的十年会是怎样的呢，我不知道，我连明天会怎样都还不知道呢。但我相信，只要一直努力，总会越来越好。
• 有时候看着孩子在家里天真无邪地玩闹，我总会想，他们是否知道，他们的爸爸妈妈正在努力地让他们过得更好，就像我们的爸妈那样。一代代相传的力量，熬过一段段十年的时光。
• 刚毕业的时候，大家都喜欢攀比，你去了国企，他去了民企，每个人都装×，被大公司录用的更是仿佛走上了金光大道。现在回想起来，都为自己当时的幼稚感到不好意思。当年觉得公司牛×就好像自己很牛×，其实完全是两码事儿。过不了多久一入职，忙得昏天暗地的时候才明白，自己只不过是这金光闪耀的大公司光芒里的一只萤火虫，光亮微弱，哪怕没有自己也可以。
• 野这东西很神奇，越撑越大，跟欲望一样，但如果不搭理它也会越缩越小，小到眼睛里连颗沙子都容不下。
• 人们都喜欢用静止的眼光看别人，其实是因为静止不动的是你自己。
• 十年前，我能徒手制图，口算公式，分分钟制造出自动机械，是个长发与白衣齐飘的少年；十年后，写字要查手机，买菜算账要掰手，靠胡喷些我也不懂的东西挣钱。
• 可是，如果你想做点什么事，想折腾出点名堂来，还跟以前一样下班看电视，过节打麻将，可能吗？
• 工作是一件特别特别公平的事情，有什么样的付出，就有什么样的回报。别说什么职场不公平，这世上没有绝对的公平，但付出就有收获的道理，无论到哪里都是行得通的。
• 有句话说得好：这个世界就是有一部分人在不停歇地改变世界，另一部分人醒来后发现世界变了。
• 现在的每一天，对于每个人来讲，都是不进则退的世界。很现实，很功利。尽管如此，做白日梦的人依然很多很多，而且是大多数。
• 我们听了很多名人名言，励志警句，道理都懂，但越活越糟糕。
• 道理谁都懂，但都做不到，每天到处找有没有什么捷径秘籍，一无所获之后反而错过了最好的时光。
• 如果是想把斜杠作为一项自我投资来对抗未来的不确定性，那么就应该选择那些有投资价值的技能来进行学习，即使你此时对它还没有任何兴趣。
• 每个人都想要知识变现，但前提是你有知识。
• 遇到看看外面世界的机会，有的人认为：这跟我没关系，怎么老跟我说，讨厌死了！有的人认为：这个我不懂，我为什么不试试看？
• 不需要太久，差距就产生了。再过三年，人生的距离就这样无限扩大了。
• 留学的孩子渐渐回来了，比你小比你牛还是富二代的孩子也都回来了。以前他们不怎么加入我们普通人的竞争，但现在他们不仅加入了我们的竞争，还比我们刻苦努力，比我们有更多的资源、人脉、视野、经历，你以为这还是一个有钱当道的世界吗？早就不是了。
• 忙是治疗一切神经病的良药，一忙，也不伤感了也不八卦了也不花痴了。平静的脸上无怒无喜，看过去只隐隐约约地写了一个“滚”字。
• 如果每一个人都能把自己的努力状态多持续哪怕三个月，你就根本不会为自己的生活迷茫，也不会为自己赚不到钱而困惑，更不会觉得别人努力有什么可励志的，因为你自己就是个励志故事啊。
• 在国外，健身和晒肌肉是人民群众喜闻乐见的娱乐活动，在我们这儿，“葛优瘫”占据了大部分人的业余生活。好不容易立志去健身，人还没进健身房大门，先去买一堆健身器材，先下载一堆健身的APP。真正到了健身房，再去买点私教课。认真、按时、充分利用健身卡，一周能去三次，坚持一整年的，有多少人呢？所以，你以为健身房那点年费能赚多少钱？还不是赚大部分办了卡热血三礼拜，消失一整年的人的钱？
• 微博上有个网友说，他老师说过一句话：“脑袋是累不坏的。”说得对极了，但是脑袋是可以闲傻的。
• 抓紧时间，多学知识，认真工作，多读两本书，就能让你过劳死吗？大部分人的努力程度，根本达不到伤身体的程度，何况你还可以健身锻炼啊。
• 最重要的是，不加班不学习的时候，你真的早睡了吗？
• 看一个人说话做事，就能大致看到这个人的未来。人与人之间最大的差异，其实不是努不努力，时间用得多不多，而是思维方式和方法，年纪越大越是这样。一个人的成就，很大程度上源于他的格局和视野，再加上勤奋和努力。如果一个人这两者都有，就能甩你十万八千里。
• 什么叫单调的生活？什么叫有趣的生活？有趣必然也是要以辛苦为代价的。很多人说，我想像你一样生活得充实而有趣，有成就感和价值感。但是，充实是建立在很累很累之上的。
• 事实上，我们所想要的其实并不是有趣的生活，而是拥有成就感的自己，可是成就感的前提是你需要付出很大的辛苦，而这个所要付出的辛苦的过程，就是目前我们单调的生活，就像现在苦熬着的自己。
• 看到有人问为什么要找另一半，我只想说另一半是精神上的依靠，不能光是他做依靠，两个人应该一起努力才对。什么嫁进豪门，想通过嫁人改变一生，终究太过于虚幻，过度依赖别人还不如改变自己，两个人是彼此的依靠不是最完美的事情吗？
• 年龄并不是决定一个人未来生活品质的关键，行动力才是。
• 其实大多数人问问题，并不是要求一个答案，而是要求一个心理安慰。因为踌躇不前，必须找到百分之百保证才行动的人，总会找到100个理由表明这个方法对我不奏效，或者我再想一想。
• 人生很多时候，我们都会被人逼着。考分不够高，弹琴不够好，PPT做得不够美，提案讲得不够完善。很多时候不是我们已经做得完美了，而是自己懒，不想再改了。
• 一个人只要见过好的，就不会再接受哪怕只差一点点的。人会努力都因为心中对美好事物怀有强大欲望。一个人有了视野和格局才能有思想，有欲望才能心甘情愿地努力。
• 心累，比什么都辛苦。
• 我觉得一个人穷不可怕，可怕的是心穷还不想办法，天天做白日梦，傻等。
• 一个在校生没有勤工俭学或者校外打工认识过社会，没有自己努力赚过一毛钱，没有主动为自己的人生和欲望付出过任何事情，天天喊穷，希望别人施舍，希望一毕业就能拿高薪，这有点说不过去。
• 大部分人在进入社会几年后，都会选择容易的生活和工作方式。每个人都觉得自己已经很辛苦了，于是本能地选择一种既闲适又有趣的生活方式。”
• 结婚是一场修行，是两个实力相当或者叫门当户对的人，在一起创造更加美好的生活。而所谓的实力相当，并不一定指工作和挣钱能力，美貌、身材、精神、气质、内涵、思想都可以称之为一种能力。
• 见过好的，就再也接受不了得过且过的自己。
• 无论多忙多累，自我学习与投资是保持不断进步的最大利器，一辈子都是。
• 成年人的世界，不再是口号的人生，有效，比什么都重要。
• 信息不值钱，见解和洞察才值钱。
• 刘墉说过一句话：“今天有多少孩子，既要美国式的自由，又要中国式的宠爱，却没有美国孩子的主动，又失去了中国传统的孝道。然而这批孩子进入社会后，既要美国式的公司福利，又要中国式的铁饭碗，却没有美国员工的自律和中国传统的忠诚。从小讨价还价，长大后失去原则，该讲情的时候讲理，该讲理的时候说情。”
• 很多人觉得自己在大城市太清苦了，工作做不好，老板脾气差，吃的穿的也都是地摊货，可哪个年轻人不是这么熬过来的呢？你在外面觉得辛苦的时候，你的爸妈在家也真的没有多好过。不信你突然回家一趟，看看他们过的是怎样的生活。
• 你怎么过一天，就怎么过一生。
• 就算再一帆风顺，也不要懈怠努力和忘乎所以。
• 我是一个紧迫感和危机感都非常强的人，每天都觉得明天我可能就什么都没有了。因此，跟我在一起的人，都会觉得我很努力，其实并不是努力，而是害怕失去。
• 你完成了本职位应该做的工作并不能给你升职加薪，你要达到了你的上一级职位所要求的能力，才可能给你升职加薪。
• 世界上有两种东西最难，一是把自己的思想装到别人的脑袋里，二是将别人的钱赚到自己的口袋里。
• 智商这种东西，是个高端玩意儿，虽说大部分人的智商差不多，但不同的教育程度、周围环境、所受的熏陶，慢慢可以把人与人之间的差距拉开。那些跑在前面的人，经过对自己的各种严苛训练，越跑越快；而落在后面的人，开始慢悠悠地自得其乐，还嘲笑前面的人不懂生活。当差距拉得再大的时候，不同的阶级就产生了。
• 时光不会改变一切，如果你自己没任何改变。
• 天下没有怀才不遇这件事，只可能是你根本没怀着才。
• 社会是很功利的，你帮我我帮你，咱俩有利益关系的时候，恨不得拥抱在一起做亲兄热弟，但一旦利益关系结束，就可以相忘于江湖了。
• 我们都有这样的感受，当遇到一个超级困难的项目，自己做得快要疯掉的时候，其实是自己进步最快的时候。
• 人毕竟只有在社会圈子里，才能更深刻地感受到自己的价值和存在感。
• 工资是发给日常工作的人，高薪是发给承担责任的人，奖金是发给做出成绩的人，股权是分给能干忠诚的人，荣誉是颁给有理想抱负的人，辞退信将送给没结果还耍个性的人。市场没有四季，只有两季：努力就是旺季！不努力就是淡季！
• 跟着千万赚百万，跟着乞丐学要饭。偷着跟领导学，努力跟牛人学，明着在业余时间里学，坚持一年，你的进步和工作状态，会把自己都吓一大跳。到那时候，你才会深刻地体会到，学习，从来都是自己的事儿，跟别人一毛钱关系没有。
• 能力和结果，是所有成熟的成年人，要去赚钱养家的成年人，有理想抱负的成年人最在乎的事情。
• 人到28岁之后，需要的并不是热血，而是认清自己的能力与缺陷，把热血转化成行动的每一天。能够扬长避短，踏踏实实地做一些事，在增长学识的同时，赚到相应的报酬，才更加重要。
• 掏心掏肺的爱，不会因为几万块钱就鸡飞蛋打；互相算计和衡量的爱，才会随时随地地计算自己是不是亏了。
• 你要相信，人生的每一刻都不会重来，我们每一个人的一生，都一定会遇到一个值得你用力去抱紧的人。祝我们所有人，一生美好又幸福。

从零开始掌握工业互联网（理论篇）

作者：曾衍瀚[中],顾钊铨[中],曹忠[中],仇晶[中],李丹[中]

ISBN：9787115581099

出版社：人民邮电出版社

出版日期：2022-01-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/35751432/

阅读日期：2022-09-15

读书笔记

• 工业互联网是互联网和新一代信息技术与工业系统全方位深度融合所形成的产业和应用生态，是工业智能化发展的关键综合信息基础设施。工业互联网的本质是以机器、原材料、控制系统、信息系统、产品及人的网络互联为基础，通过对工业数据的深度感知，实时传输、交换，快速计算处理及高级建模分析，实现智能控制、运营优化和生产组织方式的变革。
• 工业互联网技术实现的核心是整体、全面地感知海量工业数据，通过端到端的深度数据分析与建模分析，实现智能化的指令控制和决策结果，形成个性化定制、智能化生产、网络化协同、服务化延伸等新型制造模式。物联网、云计算、大数据和区块链技术的发展满足了上述要求。
• 大数据既是挑战又是机遇，“大数据”之“大”，并不仅仅指“容量大”，更大的意义在于通过对海量数据的交换、整合和分析，发现新的知识，创造新的价值，带来“大知识”“大科技”“大利润”和“大发展”。美国互联网数据中心（IDC）将大数据技术定义为：为更经济地从高频率的、大容量的、不同结构和类型的数据中获取价值而设计的新一代架构和技术。
• 互联网已成为人与人之间沟通交流、相互传递信息的纽带。物联网的发展将人与人之间的互联进一步延伸到人和物、物和物之间的互联。随着云计算、大数据、人工智能等技术的不断发展，物联网将进一步从“万物互联”走向“万物智联”。
• 工业互联网的基础是互联，将工业系统的各种元素互联起来，包括人、机器和系统。与互联网不同的是，工业互联网更加注重各类元素的连接数据的流动和集成，以及分析和建模。值得一提的是，工业互联网并不等同于工业物联网，工业物联网指的是物联网在工业领域的应用，工业互联网包含了工业物联网，但进一步延伸到其所涉及企业的人员、业务流程和信息系统。
• 工业互联网的目标是使已有的制造机器、生产设备和机械机组等更加智能，建立开放性的网络平台，让生产过程中的各类机器和价值链上的所有环节都互联化，从而达到整个生产与服务的智能化。其核心就是通过信息网络使原本割裂的工业数据实现流通，从而形成一个“智能网络”。首先，复杂多样的工业生产实体智能地识别、认知和收集生产相关数据，即“感”环节；其次，这些工业数据在相互连通的泛在化网络上进行传输和汇聚，即“联”环节；再次，对这些网络化的工业大数据进行快速处理和实效分析，即“知”环节；最后，将上一环节所得到的信息形成开放式服务，从而反映到工业生产，即“控”环节。根据上述特点，我们定义工业互联网由感知层、网络层、平台层和应用层4层结构组成。
• 传感器技术作为信息获取的重要手段，与通信技术和计算机技术共同构成信息技术的三大支柱。
• 目前，国内外存在多种标识解析技术，包括标码（Handle）、对象标识符（OID）、全球统一编码标识（GSI）及我国的物联网统一标识（Ecode）编码体系等。
• 早期的网络协议是由互联网公司自行定义的，协议相互之间不能互通。为了解决异种网络互联时所遇到的兼容性问题，国际标准化组织在1984年提出了开放式系统互联参考（Open Systems Interconnection，OSI）模型。OSI参考模型从逻辑上进行了定义和规范，将网络分为7层，每一层都有相应的物理设备，比如路由器和交换机等。
• UDP是一种无连接的传输层协议，提供简单、不可靠的面向事务的信息传输服务。UDP不提供复杂的控制机制，而是将应用程序发送的数据按原样立即发送到网络。即使发生网络拥堵，UDP协议在网络拥堵时也不会提供流量控制，在丢包时不提供重发控制，在顺序混乱时不提供顺序控制
• 根据解决方案的不同，大致可分为两类：基于DNS扩展的改良路径和可脱离DNS独立运行的革新路径。改良路径扩展了现有DNS架构，提供面向工业网络的标识解析服务，如EPCglobal体系和OID等；革新路径则提出一套全新的标识解析架构提供服务，如Handle、UID等。
• 工业互联网的三大要素是平台、网络和安全，平台是其中的核心。
• 对于一些高价值的设备，除了这些传统标识外，还需要统一配备一个物理级别的嵌入式的身份证书。这些证书都是在设备出厂时，由国家级的设备身份认证中心颁发的。这些设备在向云端传输自身获取的数据时，需要同时加上自己的标识，以便云端进行身份验证。
• 通过虚拟化技术能够完成软件应用和底层硬件相隔离，包括两种形式：一种是将单个资源划分成多个虚拟资源的裂分模式，另一种是将多个资源整合成一个虚拟资源的聚合模式。
• 工业控制系统的传输网络相较于传统的网络系统有着许多限制条件。第一，工业控制现场设备大多基于嵌入式系统开发，内存资源和计算资源有限，处理速度较慢，难以支持复杂度较高的算法。第二，工业控制系统多用于监控生产过程，对组件间数据传输的实时性要求较高，也就是采集到的数据需及时反馈给控制端，控制端下发的控制指令也需及时传达到生产端。第三，工业控制系统中的设备位置分散，通信链路复杂，通信带宽一般较低，传输速率不高且有一定的网络时延。

大秦帝国·铁血文明

作者：孙皓辉[中]

ISBN：9787508698960

出版社：中信出版社

出版日期：2019-04-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/30458416/

阅读日期：2022-09-29

读书笔记

• 富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。譬如市人，朝争门而暮自去，非好朝而恶暮，在暮市无物无利也。今君失位，宾客皆去，不足以怨士也。孟尝君门客冯鸛
• 王书论政，重质不重文。质者，底蕴事理之厚薄也。文者，章法说辞之华彩也。
• 湖风扑面，白浪触手，分外的凉爽舒适。
• 欲一中国者，海纳为本。
• 治水一生，郑国从来没有梦想过有朝一日能率领一百六十余万之众叱咤天下治水风云。亘古以来，除了大禹治水，哪一代哪一国能有如此之大的气魄？只有秦国！只有这个秦王嬴政！面对如此国家如此君王，郑国实实在在地觉得，不做出治水史上的壮举，自己这个老水工便要无地自容了。
• “难！天下事，无出此难也！”蒙恬喟然一叹。
• “天下事易，我等何用？”嬴政端起大碗温茶一口气咕咚咚饮下，大袖一抹嘴笑了。
• 天下事易，我等何用？夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。可要撬动地球，尚需一支点也，奈何奈何？
• 时令对人世活动之节制，春秋之世依然如故。这种节制的最鲜明处，便是天下所形成的春秋出而冬夏眠的活动法则。“春秋”之所以得名，正在于记录春秋两季发生的大事，实际便是记录了历史。原因在于，冬窝藏，夏避暑，两季皆为息事之时，向无大事发生，邦国大政亦然。
• 荀子的高远论断，李斯的透彻解析，使嬴政心头的盲点豁然明朗——这日复一日的琐细政务，实际是一步步攀上大业峰巅的阶梯！何谓见识？发乎常人之不能见者，是谓见识。荀子的“积微速成”说，不是寻常的决事见识，而是一种方法之论，一种确立功业路径的法则之论。纵观历史成败，可谓放之四海而皆准也。
• 历来军权贵在专一，秦国一次出三个上将军，且个个都是假（代理）上将军，实在是天下唯一了。蒙武得知谋划，不禁大皱眉头：“一国三帅，徒惹山东六国耻笑耳。”嬴政却道：“唯其有效用，我便是我，何在他人一笑哉！”
• 李斯之短，在于对军事不甚通晓。当年在苍山学馆，荀子评点弟子才具，对李斯的评语是：“斯之政才，几比商君也。然兵家之才纵横之能，与苏秦张仪尚不及矣！”
• 最令李斯感触的，却是老鼠境遇带给他的人生命运之感悟。李斯日每进出官仓，常常眼见硕大的肥鼠昂然悠然地在粮囤廊柱间晃荡，大嚼官粮吱吱嬉闹，其饱食游乐之状令人欣羡。而进入茅舍厕下，其鼠则常在人犬之下狼狈窜突，奋力觅食而难得一饱，终日惊恐不安地吱吱逃生。两相比较，李斯深有感喟：“人之贤与不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”从那时起，李斯有了一个最质朴的判断：要改变自己的命运，必须脱离自己的处身之地，离开上蔡，甚至离开楚国。
• 华夏历史掀开了新的铁血一页。
• 这是公元前231年、秦王政十六年春的故事。
• 是年，秦王嬴政二十九岁。
• 这时的六国年表是：韩王安八年，魏景湣王十二年，赵王迁五年，楚幽王七年，燕王喜二十四年，齐王建三十四年。
• 弱邦唯有一途：屏息心神，修明内政。此越王勾践所以成霸也！
• 读《商君书》，如同登上雄峻高峰一览群山之小，奔腾在胸中的是劈山开路奔向大道的决战决胜之心。读《吕氏春秋》，从遥远的洪荒之地一路走来，历代兴亡历历如在目前，兴衰典故宗宗如数家珍，不管你赞同也好不赞同也好，都会油然生出声声感喟。读《老子》，是对一种茫无边际的深邃智慧的摸索，可能洞见一片奇异的珍宝，也可能捞起一根无用的稻草；仿佛一尊汪洋中的奇石，有人将它看做万仞高峰，也有人将它看做舒心的靠枕，有人将它看做神兵利器，也有人将它看做清心药石；然则无论你如何揣摩，它的灵魂都笼罩在无边无际的神秘之中，使你生出一种面对智者的庸常与渺小。读《庄子》，一种玄妙一种洒脱一种旷远一种出神入化一种海市蜃楼一种生死浑然，随着心境变幻莫测地萦绕着你，你可以啧啧感叹万里高飞却不知去向的鲲鹏，也可以愤然鄙夷叽叽喳喳而实实在在的蓬间雀，然终归惶惶不知自己究竟为何物。读《墨子》，如同暗夜走近熊熊篝火，使人通身发热，恨不能立即融化为一团烈焰一口利剑，焚烧自己而廓清浊世。《孟子》是一种滔滔雄辩，其衰朽的政见使人窝心，其辞章之讲究使人快意。《论语》是支离破碎而又诚实坦率的一则则告诫，一则则评点，若是你不欲复古，纵然全部精读完毕，你也不知道自己该当如何在这个大争之世立身。《荀子》是公允的法官，疑难者或可在其中找到判词，无事读之则很难领悟其真髓。《公孙龙子》是巧思奇辩，其说谐趣，其智过人，纵然不服亦可大笑清心不亦乐乎……
• 只有《韩非子》，使人无法确切地诉说自己、反观自己。
• 初读《孤愤》时一身冷汗，眼前梦魇般浮现出翻翻滚滚的惨烈场景，车裂商君的刑场尸骨横飞鲜血遍地，浑身插满暗箭的吴起倒在血泊灵堂，浴血城头将长剑插进自己腹中的申不害，刺客刀尖闪亮苏秦颓然倒地，形容枯槁的赵武灵王正疯子一般地撕裂吞咽着掏来的幼鸟，嘴角还淌着一缕鲜红的血……
• 昭昭《孤愤》，变法家牺牲之祭文也！
• 烈烈《孤愤》，变法家命运预言书也！
• 这便是韩非，在那剧烈动荡的大争时世，自囚深居而思通万里烛照天下，将鲜为世人所知的种种权力奥秘与政治黑幕化为皇皇阳谋，陈列于光天化日之下，成为权力场运行的永恒铁则。一部《韩非子》，使古往今来之一切权力学说与政治学说相形见绌，人类文明之绝无仅有也！即或后世西方极为推崇的马基雅维利之《君王论》，也远远不可与其比肩而立。其深刻明彻，其冷峻峭拔，其雄奇森严，其激越犀利，其狰狞诡谲，其神秘灵异，其华彩雄辩，其生动谐趣，无不成为那座文明高峰的天才丰碑，无不成为那个时代的学养旗帜。
• 权术被奉为圭臬，谋人被奉为才具，阴谋被奉为智慧，自保被奉为明智。所有有利于凝聚人心激励士气奋发有为的可贵品格，都在权术之风中恶化为老实无能而终遭唾弃；所有卑鄙龌龊的手段技巧，都被权术之风推崇为精明能事；所有大义节操赴险救难的大智大勇，都被权术之风矮化为迂阔迂腐。一言以蔽之，权术之风弥漫的结果，使从政者只将全身自保视为最高目标，将一己结局视为最高利益，以国家兴亡为己任而敢于牺牲的高贵品格荡然无存！
• 韩国的权谋历史反复证明：无论多么高明的权术，只要脱离实力，只能是风中飘舞的雕虫小技。一只鸡蛋无论以多么炫目的花式碰向石头，结果都只能是鸡蛋的破碎。
• 李牧将兵大战，数十年一无败绩。在战国名将中只有三人达此皇皇高度，一曰吴起，一曰白起，再曰李牧。而这三人之统兵性格，竟然惊人的相似：机警灵动如飘风，深沉匿形如渊海，猛勇爆发如雷霆，生平从无轻敌骄兵之热昏。一言以蔽之，狠而刁，勇而韧，冰炭偏能同器。仔细分说，吴起终生七十六战，尚有十二场平手之战；而白起、李牧，一生大战连绵，战战规模超过吴起，却是次次完胜，根本不存在平手之战。由此观之，白起、李牧尚胜吴起一筹。若非李牧后来惨死，以致未与王翦大军相持到底，而致终生无中原大战之胜绩，李牧当与白起并列战神矣！
• 李牧一声喟叹轻夹双腿，阴山战马长嘶一声飞入了茫茫雪原。
• 赵国的最后一个冬天，李牧离开了井陉山营地，从此永远没有回来。
• “君上明察：王翦正是将王贲作大秦将军以待，方有此一责难。”王翦沟壑纵横的脸膛毫无笑意，“自古至今，唯兵家之事深不可测。将亡之国，未尝无精悍之兵。勃兴之邦，未尝无败兵之师。若以枯木朽株看山东大国，臣以为迟早将酿成大患。顿弱、姚贾囚于邦交所见，失之于未见根基。李信、杨端和、王贲，则囚于战场之见，失之于未见政情民情。凡此等等，皆非上兵之道，望君上慎之思之！”
• “韩非《亡征》篇云，‘木虽朽，无疾风不折。墙虽隙，无大雨不坏。’
• 战国之世，游侠品类繁多。寻常所谓侠者，大多指纯剑士出身而有侠行的武士。这种侠，战国之世谓之侠士、任侠、游侠，更有一直白称谓，呼曰刺客。譬如专诸、要离、聂政及下文所及盖聂、鲁句践等等，皆为此等侠士。此等剑士刺客，并非春秋时期所生发出的侠士的高端主流。高端侠士者，居都会，游山野，以排解政事恩怨为己任的学问豪侠之士也。唯其如此，春秋及战国之侠，其高端主流可以称为士侠，或者称为政侠。士侠政侠，在实际上的最大流派，当属以“兼爱、非攻”为旗帜的墨家团体。及至战国中期，七大战国分野渐渐明确，中小诸侯国越来越少，邦国之间依靠政侠排解恩怨的需要也大大减少。如此大势之下，以士人为根基的政侠势力也渐渐弥散分流，或融入学派团体，或融入各国政局，或隐入市井山野终成隐居名士。总归说，战国中期之后，士侠已经是凤毛麟角了。就其个人素质说，士侠必以某种精神与学说为信念根基，而将侠义之行仅仅作为信念实现之手段。是故，此等士侠多为文武兼备之士。以今人语言说，此等士侠无不是既具备思想家气质，同时又精通剑术的大家。他们，几乎从不做寻常的私人复仇攻杀，而唯以解决天下危难的政治目标为其宗旨。士侠的生活常态是名士，而不是寻常人一眼能看出的赳赳武士。田光，正是如此一个士侠。将要出现的荆轲，更是战国末期冠绝天下的一个士侠。
• 说罢，樊於期坦然跪坐，一口长剑当颈抹过，一颗雪白的头颅滚到了荆轲脚下……荆轲一眼瞥见了樊於期脖颈极是整齐的切口，不禁长吁了一声——没有坦然的心境，没有稳定的心神，一个人的自裁断不会有如此的干净利落。
• 荆轲清楚地知道，刺秦，实则赴死；无论成与不成，刺客本人几乎都是必死无疑。刺杀未遂，死是必然的。刺杀成功，你能逃得出大咸阳的千军万马么？唯其如此，同行副使与其说是邦交礼仪之必须，毋宁说是士侠赴死之同道。
• 所谓九宾，是公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士，共九等宾客。
• 丹墀者，红漆所涂之殿前石阶也。春秋之前，物力维艰，殿前石阶皆青色石条铺就，未免灰暗沉重，故此涂红以显吉庆也。战国末期，秦国早已富强，咸阳王城的正殿石阶是精心遴选的上等白玉，若涂抹红漆，未免暴殄天物。于是，每有大典大宾，咸阳宫正殿前的白玉石阶便一律以上等红毡铺之，较之红漆尤显富丽堂皇。此风沿袭后世，始有红地毯之国礼也。
• 自灭赵大战之后，王翦已经是天下公认的名将了。作为战国兵家的最后一个大师，尉缭子曾经备细揣摩了王翦在秦军中的种种举措，深有感喟道：“王翦之将才，与其说在战场制胜，毋宁说在军中变法也！有度而战，谈何容易！”以后来被证明的史实说话：秦一天下，王翦三战，灭赵灭燕灭楚，恰恰是最为关键的三次大战；赵最强，燕最老，楚最大；三次大战，王翦都以其独有的强毅、坚韧、细腻的战法顺利灭国。不战则已，战则没有一次惊心动魄的大反复。
• 燕国诈秦称臣，我欲怀柔待之，实乃嬴政欲做周天子大梦也！燕国献地献人，掩饰行刺之举，足以证实：没有议出之一统天下，只有打出之一统天下！燕国刺秦，好！破去了嬴政天子大梦！也立起了上将军‘灭国必战’之长策伟略！好事，大好事！自今而后，嬴政不做周天子，不图以王道虚德使天下臣服。秦国，要实实在在地一统天下！嬴政，要做实实在在的天下君王！不是打出来的江山，嬴政不坐！
• 说到底，何草不衰？何木不萎？何人不死？何国不灭？能在将死将灭之时不降不退，而一力鼓噪与强大的秦军会战，奄奄一息的老父王能，血气壮勇的太子丹反倒不能么？……
• 此时的秦军大将，当真是英才荟萃。自王翦蒙恬以下，三十岁上下的年轻统军大将个个出类拔萃：李信、王贲、辛胜、冯劫、冯去疾、杨端和、章邯、羌瘣、屠雎、赵佗。还有专司关隘城防与辎重粮草输送的国尉府大将：蒙毅、召平、马兴、杜赫等一班军政兼通的专才。这些年轻大将，无一不是后来大帝国的柱石人物。尤其是李信、王贲、杨端和、辛胜四人，一致被军中呼为“少壮四柱”，直与白起时期的王龁、蒙骜、王陵、桓龁四大名将相比。
• 九原、云中北大门，没有蒙恬不行。山东举事，毕竟华夏内乱，纵然不能一时消弭，至多重回战国而已。若匈奴大举南下，毁灭的便是整个华夏！目下列国行将覆灭，没有哪一国可以扛得住匈奴洪水！只有秦国，只有秦军，可为天下扛得住！蒙恬纵然没有灭国之功，也不能离开九原幕府半步！
• 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
• 天地四方为宇，往古来今曰宙。尸佼
• 对吴起的变相排挤，对商鞅的视而不见，对张仪的公然蔑视，对范雎的嫉妒折磨，对孙膑的残酷迫害，对尉缭子的置若罔闻，对乐毅等名将之后的放任出走……回顾魏国的用人史，几乎是一条僵直的黑线。一个国家在将近两百年的时间里始终重复着一个可怕的错误，其政治土壤之恶劣，其虚伪品性之根深蒂固不言而喻。
• 在将近两百年里拥有最丰厚人才资源的魏国，出现的名相名将却寥若晨星。与此同时，战国天空成群闪烁的相星将星，却十之七八都出自魏国。不能不说，这也是一种历史的奇迹。
• 大争之世，何物最为宝贵？人才。
• 风华魏国，何种资源最丰厚？人才。
• 魏国政风，最不在乎的是什么？人才。
• 李斯有逢事动笔的习惯，尝笑云：“一管秃笔，抵得三分天赋也。”
• 世间多少事，只有流血才能明白。
• 谋划总方略与战场运筹是两种才能。方略之谋是洞察才能，战场运筹是实战才能。无论两者关联多么紧密，也无论两者如何在诸多大家身上交融生辉，其间依旧有着重大的区别。否则，世间便没有了纸上谈兵的赵括，也没有了擅长实战而短于方略的廉颇一类战将了。
• 这便是战国之世的秦军锐士，闻战则喜，对战场充满着强烈的冲动，对搏杀斩首战胜敌国充满强烈的期盼，将严酷的大争视作壮美的人生，以建功立业追求着不朽的生命，若不能强悍生存，毋宁做天地间的牺牲。
• 战场事实是，仅垓下与汝阴两地的楚军已经三十万有余，且不说郢寿之兵、水军舟师以及世族封地之私兵。如此，足证楚国弹性极大，其潜在兵力远在三十万之上。如此评判，李信也好，嬴政也好，都是在战场大败之后才恍然醒悟的。只有王翦，是远在发兵之先想到的。何独王翦能在事前有如此清醒的洞察？而所谓运筹帷幄，所谓庙堂决策，所需要的恰恰便是这种洞察，这种远见，这种预谋之期的冷静与清醒。
• 王翦的禀赋才华却始终如平静深沉的湖海，始终有一种持重沉稳的风貌，极少掀起张扬的波澜。即或在统帅幕府这样的专断场所，王翦也极少疾言厉色，以至所有的新锐将军们都敢于在王翦幕府气昂昂地叙说自己的战法主张，甚或与王翦多有争辩。与白起、李牧这般以统军刚严著称的名将相比，王翦多少显得有些木讷而不具威势，多少靠近燕国乐毅，又少了乐毅那份贵胄名士的洒脱。
• 战国之世，拥有赫赫战功而如王翦风貌者，绝无仅有。
• 盖战国之世多奇才名将，兵家之谋略，战场之纵横无不大放光华，以至天下口碑对名将之评判几乎近于苛求。
• 楷模名将大有人在：大战之奇若白起，等量围困，一战聚歼；救援之奇若孙膑，围魏救赵，开运动战之先河；奔袭之奇若司马错，千里越秦岭，轻兵下巴蜀；固守之奇若田单，六年守孤，火牛阵一举复国；伏击之奇如李牧，平野草原而能匿兵数十万，一举长驱匈奴；狙击之奇如赵奢，狭路相逢勇者胜，血战强敌而开败秦首战……
• 天降王翦与秦，何其大幸也！嬴政独不见兵家泰山，岂非大谬哉！
• 兵谚云：“上下同欲者胜。”将士同心如臂使指，何城不下何坚不摧？
• 王翦肃然正色道：“谚云：图大则缓。既是政道，也是兵道。灭国之大战，根基在强毅忍耐。
• 如此壮阔气象，可谓亘古奇观。当年之长平大战，秦赵双方兵力也超过了百万，然战场毕竟在重重山地，兵力雄厚却无以大肆展开而能使人一览全貌。秦楚今日相持，两军俱在茫茫平野筑成壁垒阵式大肆铺开，其壮阔气象自然是闻所未闻。以史论之，秦楚对峙是长平大战后最大规模的两军会战，是终结战国时代的最后一次大会战，也是整个中国冷兵器时代乃至整个人类冷兵器时代最后一次总兵力超过百万的大战绝唱。此后两千余年，此等壮观场景不复见矣！
• 为将者，必以胜负为根本，必以体恤士卒为根本；毋以一己拼杀为快，毋以一己复仇为念。唯其如此，战必胜也。
• 盖战国之世，酒为珍物，敬酒之风习本意，乃为敬者献出自家面前的酒呈给对方饮之，是以为敬也；并非后世之敬酒，大多为敬者先饮，实则将敬之本意讹转为罚，亦将酒之珍稀讹转为贱。
• 那时的秦风，戮力同心惕厉奋发当断则断当行则行，没有拖泥带水，没有猜忌掣肘，数不清的大型工程在此后短短十余年间轰轰然接踵推开，遍及中国南北，其雷霆万里之势闻所未闻超迈古今。雷电远去，历史已经成为可比的废墟，人们才惊愕地发现：那时的任何一件大型工程，都足以使帝国之后的任何朝代视为盛世丰碑，西汉之后清末之前所有的标志性工程相加，也不如帝国十余年创建之多！这，当真是中国历史上最为不可思议的一个时代。仅以水利工程论，郑国渠、都江堰、灵渠至今犹存；还有沟通陵水与浙江的通陵水道、沟通汨罗江相关水流的汨罗之流、咸阳至潼关的三百里兴成渠、甘肃灵州的一百五十里秦渠、疏浚沟通黄河与淮河的大鸿沟等等工程，皆已经在岁月沧桑中成为古老的遗迹。凡此等等，任何一件都是亘古不朽的绝世工程。譬如，这道沟通长江水系与珠江水系的绝世工程，唐以后谓之灵渠。其构思之妙，其效用之大，其法度之精，其开凿速度之快，其延续寿命之长，无不令后人瞠目。
• 李斯提出的间战方略则更有了具体步骤：“诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之；离其君臣，良将随其后。”这里，李斯将间战邦交与兵争浑然一体，呈现出步步进逼摧毁敌国的三个环节：重金收买——利剑刺杀——大军随后。也就是说，以间战邦交弱化敌国，以精锐大军摧毁敌国，这是一个有机的整体战略。
• 唯品性不端之奸佞，方有爱财、怕死两大弱点。故，一则贿赂，一则威慑，二者必有其一生效。方正大才者，则一不爱财，二不怕死，故两者均无效力。
• 蓬间雀喳喳骂词，何碍鲲鹏怒而飞哉！
• 国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。司马法
• 六国已灭，李斯已经清晰地看到了泱泱华夏面临的重大抉择。从走进廷尉府正厅的那一日起，李斯油然生发出一种鲜明的预感：这里，将是自己人生功业的真正开始。因为，李斯清楚地知道，新的天下需要什么，秦王期冀自己做什么，自己又该当做什么。
• 李斯写字，原本便有一种令人无法言说却又能真切感知的神韵，苍劲如铁勒银钩，秀美如山川画卷，工肃如法度森严，每每令不善书字的嬴政惊叹不已。
• 定国图治十大事略
• 一 典章诸事：君号 国运 朝仪 礼法 服饰 文书制式等
• 二 国制诸事：天下治式 官制更新 律法一统等
• 三 文教诸事：同文字 定雅言 废诗书 立法教等
• 四 通国诸事：连接驰道 开辟直道 同一车轨等
• 五 统器诸事：同一度量衡三器 各立校正之具等
• 六 水利诸事：掘六国堤防 通天下河渠 行农田水法等
• 七 定边诸事：南百越 西羌胡 北匈奴 通连六国长城等
• 八 息兵诸事：收天下兵器 去天下私兵 除天下之盗等
• 九 安邦诸事：根除复辟 六国之王 六国王族 六国世族等
• 十 社稷诸事：堕六国王城 除六国宗庙 安圣贤后裔等
• 自春秋以至战国，礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵；国变，君变，官变，民变，法变，最终酿得潮流大变。
• 秦初设三十六郡
• 内史郡 陇西郡 北地郡 汉中郡 巴郡 蜀郡
• 上郡 云中郡 九原郡 河东郡 三川郡 南阳郡
• 颍川郡 南郡 太原郡 上党郡 巨鹿郡 邯郸郡
• 雁门郡 代郡 上谷郡 渔阳郡 辽西郡 辽东郡
• 右北平郡 砀郡 泗水郡 薛郡 琅邪郡 齐郡
• 九江郡 会稽郡 长沙郡 南海郡 桂林郡 象郡
• 帝国对施政系统的四层级分割——国、郡、县、乡，两千余年后仍被看做国家治理的黄金分割法则，以至在整个人类世界都成为国家治理的通行划分。
• 那时候，已经开始衰落的西方的古希腊还是城邦制，不知大国系统为何物；罗马帝国还在萌发阶段，更不知千里万里的大国为何物；世界其他地区的族群，也没有涌现任何一个具有如此规模的国家，当然更谈不上有宏大的国家治理思维。也就是说，秦帝国在人类历史上第一次开创了宏大的国家行政系统，而且一次到位，具有后人无法触动其根基的科学性。如此宏大的文明视野，如此深远的历史洞察，不能不令人叹为观止。
• 江河不舍昼夜，岁月不留白头，逝者如斯，虽圣贤不能常驻世间！
• 扶苏在太庙举行了加冠大礼。皇帝亲临太庙，奉常胡毋敬做了皇长子加冠的司礼大臣。姚贾给扶苏戴了布冠（文冠），王贲给扶苏戴了皮冠（武冠），李斯最终给扶苏戴上了玉冠（成人冠）。三冠礼成之后，嬴政皇帝走下帝座，亲自给扶苏佩上了一口尚坊特制的玉具剑。
• 这个张苍，二十余年后成为西汉首任计相（总司天下财政），辅助萧何领政，堪称中国古代最著名的会计大师。后来，张苍一直做到御史大夫、丞相。张苍对曾经亲为效力的帝国很是敬重，是力主汉承秦制的主要人物之一。甚至连正朔、服色等，张苍都主张秉承秦制。汉武帝之前，西汉对秦法秦制全载式继承，张苍居功至伟也。这是后话。
• 此药为大阳大猛之物也！以狮虎熊豹与海狗之肾之鞭，辅以淫羊肾，再辅以若干补阴草药而成。此药入腹，强聚体内元气，每每使人孤注一掷凝聚精神，对元气损耗最烈！医家之道，非垂死之人而有大事未了，决然忌用此药！”

我的第一本算法书

作者：石田保辉[日],宮崎修一[日]

ISBN：9787115495242

出版社：人民邮电出版社

出版日期：2018-11-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/30357170/

阅读日期：2022-10-05

读书笔记

• 使用不同的算法解决同一个问题时，就算得到的结果是一样的，算法之间的性质也有很大的差异。比如，某个算法的运行时间很短，但需要占用大量内存；而另一个算法运行时间较长，但内存资源占用较少。学习各种算法可以使我们在编程时有更多的选择。成为优秀程序员的必要条件之一，就是可以根据应用场景选择最合适的算法。
• 要想执行高效的算法，还需要使用合适的数据结构。
• 算法和程序有些相似，区别在于程序是以计算机能够理解的编程语言编写而成的，可以在计算机上运行，而算法是以人类能够理解的方式描述的，用于编写程序之前。
• 就算使用同一个算法，编程语言不同，写出来的程序也不同；即便使用相同的编程语言，写程序的人不同，那么写出来的程序也是不同的。
• 如果数组的空间太小，使用哈希表的时候就容易发生冲突，线性查找的使用频率也会更高；反过来，如果数组的空间太大，就会出现很多空箱子，造成内存的浪费。因此，给数组设定合适的空间非常重要。
• 哈希表在存储数据出现冲突时，可通过链地址法、开放地址法解决。
• 虽然广度优先搜索和深度优先搜索在搜索顺序上有很大的差异，但是在操作步骤上却只有一点不同，那就是选择哪一个候补顶点作为下一个顶点的基准不同。
• 广度优先搜索选择的是最早成为候补的顶点，因为顶点离起点越近就越早成为候补，所以会从离起点近的地方开始按顺序搜索；而深度优先搜索选择的则是最新成为候补的顶点，所以会一路往下，沿着新发现的路径不断深入搜索。
• 对计算机来说，数据就是一串有意义的数字罗列。密文也是数字罗列，只不过它是计算机无法理解的无规律的数字罗列。
• 哈希函数可以把给定的数据转换成固定长度的无规律数值。
• 哈希值虽然是数字，但多用十六进制来表示。
• 哈希函数的特征：
• 1.不管输入的长度为多少，输出的十六制数长度都相同；
• 2.即使输入有细微的差别，输出的哈希值差距也很大；
• 3.不同的输入可能会产生相同的哈希值，哈希冲突；
• 4.不能根据哈希值反推到输入；
• 5.相同的输入多次求哈希值结果必须一致（相同算法下）；
• 6.求哈希值计算相对容易。
• 哈希函数的算法中具有代表性的是MD5、SHA-1和SHA-2等。其中SHA-2是现在应用较为广泛的一个，而MD5和SHA-1存在安全隐患，不推荐使用。
• 加密数据的方法可以分为两种：加密和解密都使用相同密钥的“共享密钥加密”和分别使用不同密钥的“公开密钥加密”。
• 数字签名是只有发信人才能生成的，因此使用它就可以确定谁是消息的发送者了。B可以验证数字签名的正确性，但无法生成数字签名。
• 数字证书就是像这样通过认证中心来担保公开密钥的制作者。这一系列技术规范被统称为“公钥基础设施”（Public Key Infrastructure, PKI）。
• 费马测试被称为概率性素性测试，它判断的是“某个数是素数的概率大不大”。

自由在高处（增订版）

作者：熊培云[中]

ISBN：9787513317139

出版社：新星出版社

出版日期：2015-01-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/26294673/

阅读日期：2022-10-11

读书笔记

• 如果你非要我爱你爱的国，我希望你也尊重我爱的国。如果你非要我爱你想要的自由，我希望你也尊重我想要的自由。国家和个人有边界，你和我也有边界。在公域，我们因互相妥协而保全社会；在私域，我们因互不干涉而保全自己。
• 中国人的自由，很多时候就是在不合理的环境下尽可能活得舒服点，是庖丁解牛式的技巧上的自如，而不是价值观上的自由。
• 每个人都在愤世疾俗，每个人又都在同流合污。
• 伟大的加缪说过：“重要的不是医好伤痛，而是带着伤痛生活。”
• 我愿岁月无负天地，我愿此生辽阔高远。
• 当农民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，警察看不住自己的房屋，千万富翁会被灭门，而你握不住手里的笔……这样的时代，没有谁比谁更幸运，只有谁比谁更不幸。
• 如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。
• 在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里，但如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。
• 茨威格写在《人类群星闪耀时》里的一句话，“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命”
• 只要你细心，就会发现人类历史上那些真正流传下来的人文与理论经典——从柏拉图的《理想国》到帕斯卡的《思想录》，从康德的《实践理性批判》到托克维尔的《论美国的民主》、《旧制度与大革命》，从老子的《道德经》到费孝通的《乡土中国》，没有哪篇不是既有理性又有心灵的文字。我甚至敢断定，将来的经典绝非刊印在现今中国各大中文核心期刊上的那些可以归类于“密码学”范畴的所谓学术论文。
• 这些年，我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
• 许多人，之所以平静而坚定，活得从容，就是因为他们看到：上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做；那些一天做不完的事，可以用一生来做。
• 其实文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。
• 那些想收获自由所带来的美好的人，必须像真正的人那样，要承受支撑自由价值的艰辛。
• 河流弯曲是为了哺育更多的生灵。
• 你须寻得你所爱，并且为之守望。
• 然而，这才是历史最真实的面貌——所有帝国终究灰飞烟灭，只有生活永远细水长流。
• 人类的智慧会通过书籍绵延下去在历史长河中回响不绝，普罗米修斯取来的火种永不会熄灭在长夜。我想总会有人记得自由在高处的。
• 偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。
• 每个人都有自己的情感世界，都有人生的当务之急，都有选择自己生活的权利。
• 如孟德斯鸠所言，“富人不奢侈，穷人将饿死”。
• 你深爱一个人，不忍舍弃，不是因为他（她）独一无二，而是因为你的爱才让他（她）变得独一无二的。
• 贫富分化使阶层重新出现，伴随着社会的两极分化，低三下四、卑躬屈膝的经典姿势偷偷摸摸地回来了。
• 罗马哲学家塞涅卡说：“茅草屋顶下住着自由的人；大理石和黄金下栖息着奴隶。”
• 什么时候我们能够像流浪汉一样自由？什么时候我们可以碎步徜徉于梭罗笔下郁郁葱葱的树林？在那里，简单生活不被视为一种堕落，勤劳的人节制勤劳。在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹。
• 任何诗歌之美都不是用圆规与坐标计算出来的，因为写诗不是安装水管。——死亡诗社
• 关乎心灵的东西，往往是向善的；导致人走向罪恶的，往往是人的理性抉择，是计算。
• 林语堂则说：“男人只懂人生哲学，女人却懂人生。”女人的直觉能抵达心灵，男人的理性有时却接近幻觉。当战争让女人走开时，男人却在战场上死个精光。
• 就在我整理这部书稿的时候，时常抽空在微博上与网友即兴讨论一些问题。比如在谈到思想与性爱时，有一位网友是这样回答的：“独立思想是理性的最高境界，性是非理性的最高境界。”这个论断非常有趣。人的幸福感无外乎两个：一是个体独立，二是与人同乐。如果说思想独立是独立之最，那么性爱就算是合作之最，每个人都拿出自己生命中的精华，孕育儿女。联想到以前的一点思考，我在想，所谓人生的最高境界，岂不就是在这两方面“不最不归”？我常说除了思想与儿女我们没有什么可以留在世间，不也是为这两个“不最不归”的结果？
• 常常有那么一些人，对别人的自由生活充满痛感。
• 有什么样的心灵，便有着怎样的目光。传播学理论同样认为，任何意义的完成，关键在于信息接收者。
• 全世界每年出版近七十万种期刊、六十余万种新书，登记四十多万项专利，新增期刊近万种向你源源不断地输出层出不穷的新观点；九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台，以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。不只有新闻、调查、数据、分析、广告通行世界，更有预言、传言、流言与谣言招摇过市……
• 我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
• 就像今天，拔了网线，关了电视，过不被信息垃圾包围的日子。对于绝大多数人来说，那些发生在远在天边的大事小情，无论是一场血淋淋的自杀式袭击、绑匪的演讲，还是政治领袖的亲民秀、女明星成功或者失败的隆胸术，很多都是与我们的生活毫不相干的。
• 在梭罗看来，生活中新闻不是最重要的东西，最重要的东西相反是那些“永不衰老的事件”——就像林中漫步、晒太阳之于人的健康一样意义久远。
• 过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。
• 如卡尔·波普尔所说，谁也不是真理的绝对拥有者，我们只能通过知识寻求解放，而知识只是无限接近真理，但不是真理本身。
• 我们不必为承认人类与生俱来的这种不平等而感到羞愧，不平等是人的境遇和条件。但是，我们却可以拥有自由。人类之伟大及人类文明之意义就在于，它试图建立一个美好的制度，以此保障每个人生而自由。只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由。
• 无论是拍电影，还是写小说，如果导演、作家的目的只是让人流泪并在此基础上大赚票房与稿费，我觉得他们都自轻了，因为他们将自己或者自己的作品降到了芥末的水准，而事实上它们又不像芥末那般灵验。
• 失控的权力一旦来到世间，每个毛孔都流着口水和肮脏的东西。
• 就新闻事件本身而言，好也罢，坏也罢，都只是对生活的取景，对现实的断章取义，以偏概全。
• 生活不是童话，童话里也有大灰狼。
• 一个理性的社会，应该给那些潜在的自杀者以继续活下去的希望，而不是前仆后继的勇气。说一个人以死“唤醒社会”，实在是轻贱了人的生命，因为谁都应该好好活着。
• 孙立平先生说，中国的危机不是社会动荡，而是社会溃败。
• 我一直相信，能让知识分子安身立命者不外乎三样东西，且缺一不可：一是知识，知识分子以思考为业，不仅捍卫常识，对社会、对世界更要有着超乎常人的理解。二是独立，他不应附属于任何战略。这种独立并非一种姿态，其价值正在于保护上述思考不被扭曲。三是对推进美好人生、社会进步与人类福祉的参与，正如左拉一样，他从自己的参与中找到知识的意义，其所体现者即公共精神。
• 任何借助语言的表达都是有局限的，都是不完整的。
• 在生活中，有人过得严谨一些，有人过得活泼一些。仅此而已。
• 从某种意义上说，人生便是一种逆境，谁不是被扔到这个世界中来的？所谓“积极生活”，亦不过是超越了被动与困境，在别无选择中积极选择罢了。
• 卢梭云：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”
• 人心生而自由，却无往不在肉体的枷锁之中。
• 谈到个体自救，有人可能立刻会想到索尔仁尼琴的有关批评：“鱼群从不会为反对捕鱼业而集体斗争，它们只是想怎样从网眼里钻出去。”
• 正是无数小人物以自己的生命和觉悟，书写了人类历史上最伟大的传说，而这个传说的名字就叫“自由”。
• 在上帝死去之后，人因为对自由的求取与不懈的自救使自己成为神明。
• 塞里格曼将这种绝望称为“习得性无助”。由此可知，我们日常生活中所遇到的绝望，不过是一种积习，它更多是来自过去，而不是明天，甚至也不是现在；它只缘于我们疲惫的内心，而非完全是因为环境。所以，乐观的人会说：“没有绝望的处境，只有绝望的人。”郝思嘉会说：“毕竟，明天是一个崭新的日子。”
• 唯有自由思想，才能使我们不必依仗权势。
• 在极端困难的情况下，一个人仍然可以有发挥最大能力或根本不能发挥能力两种状态。即使处在死亡的边缘，一个人仍然可以成为积极主动的人，或者是软弱无助、牢骚满腹的小卒。
• 心理研究表明，面对生活中的挫折，人的心理会有一个自动保护机制在起作用，即将不良刺激转化为良性刺激，藉此度过难关。常见的心理防御机制有合理化、压抑、选择性遗忘、幽默、升华等等。在斯德哥尔摩综合症中，体现更多的则是合理化。这种倾向主要分两类：一是“酸葡萄”，二是“甜柠檬”。如果狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的，如果只能得到柠檬，就说柠檬是甜的，于是不为此感到苦恼。
• 谈到斯德哥尔摩综合症，有人曾经如此设喻：魔鬼来到人间，把一个人抓进了地狱，让他饱受折磨，当魔鬼允许他回到人间，偶尔过上一点人间的“好日子”，他便会产生幻觉，以为自己到了天堂。而那位曾经将自己抓进地狱的魔鬼，仿佛是解救他的天使。
• 世界电影，能动人心魄者，大抵可分为两类：一曰爱情，二曰逃狱。
• 古往今来，诗人们时常慨叹似水流年、时光飞逝，然而，真相却是时光并不流逝，真正流逝的是我们。透过这部惊世骇俗的影片<13>，我们同样惊恐地发现，对于这个充满劳绩的社会来说，不是我们赚钱，而是钱赚我们。它赚走了穷人的一生，同样赚走富人的一生。
• 历史不会简单重复，却总是那样似曾相识。
• 作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。这个世界，在法律之外还有‘良知’。当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则。
• 一旦丢掉了良知，一味服从，人类神性的庙宇也就坍塌了。人类所能看到的，便只有猥琐的世相与一望无际的残酷。
• 今日中国社会还没有逃出林语堂当年的判断：二十五岁到三十岁是一个有公共精神的人渐渐学乖的过程。
• 关心社会前程与国家命运，其实也是在关心每个人自己的具体的前程与命运。
• 论情感，一个人热爱生养自己的家园与土地，不在于它是否富饶，不在于你有多大成就，而在于你在那里度过了流金岁月，你还可能回来，因为那是安顿灵魂的所在。
• 毕竟，生活中千变万化的苦难，在我们诉诸社会解决之前，关键还在于个体如何去担当与化解。
• 人世间的屈辱，要在人世间声张；人世间的幸福，要在人世间求取。
• 没有绝望的处境，只有绝望的人。
• 人归根到底是一段时间。没有时间，就没有生命。我们在时间中获得生命。
• 哪里有混乱，哪里就一定有不自由。
• 如艾米莉·狄金森诗云：“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。”
• 进一步说，秩序与自由从来都是一对孪生兄弟，自由带来的不是混乱，而是秩序。
• 从世界通例来看，对刑事被害人进行救济，不仅是国家应有的人文关怀，也可以说是国家义务之所在。毕竟公民被害，与国家未能提供一个安全的生存和生活环境有关，国家因此有必要担起责任。
• 说话只要有一个人发声就可以，但沉默却要所有人的配合。——皮滕杰
• 但是随着年岁的增长，他发现生活中的不自由越来越多。
• “我知道，勇敢并不是不畏惧，而是战胜了畏惧。我记不清我自己有多少次感到畏惧，但是我把这种畏惧藏在了勇敢的面具后面。勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。”——曼德拉
• 哲学意义上，我们谁又不是在狱中求存呢？
• 坚守心中的维度，不被监狱体制化，与恶周旋同时坚守底线，相信人性中的善，从小处着手改变自己的生活。
• 当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
•     当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
•     当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。
•     当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
• 你若真心热爱自由，就必须在拯救受害者的同时，也拯救加害者。因为在一种罪恶的制度下，加害者是另一种意义上的囚徒。
• 莎士比亚说，懦夫在未死以前，就已经死了好多次，而勇士一生只死一次。
• 维克多·雨果说过，最高贵的复仇是宽容。
• 从远古的同态复仇到博弈论中的报复平衡，从近现代仇恨煽动下的革命、战争到今日的核威慑，我们可以找出无数例子来证明人类的历史就是一部复仇史。
• 作恶者嚣张于一时，但并不掌控这个世界，包括你高贵的灵魂。作恶者表面不可一世，实际卑微十足，他们唯一能负责的只有自己的罪恶。而你真的可以和他们不一样，因为你另有乾坤，当作恶者负责恶时，你必须负责美。美到作恶者暗淡无光，美到作恶者为自己流泪，美到作恶者为你鼓掌。
• 文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案，而在于对人性之美的坚定的扶持。
• 荷马说：“当一个人成为奴隶时，他的美德就失去了一半。”对此，阿诺德补充说：“当他想摆脱这种奴隶状态时，他又失去了另一半。”
• 我不是一个喜欢争强好胜的人，甚至也不是一个好争论的人，就像罗曼·罗兰笔下的奥里维一样，只希望自己能够保持目光明亮。
• “自修自持莫道此间非彼岸，即心即佛须知东土是西天”。东林寺藏经阁
• 我将用心于此生此地，这是我的人生，我必让它圆满；这是我的土地，我必让它自由。
• 即使是在最黑暗的年代，良知与自由精神也从来没有在这片土地上彻底泯灭。
• 即使是在一个不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。在这里，我想强调的是，人可以自主地生活，我们所能感觉到的不自由，很多是自我施加的。
• 这个世界充满了洗脑的书，比如《送信给加西亚》，服从是第一位。但我想说的是，一个人的自主选择才是第一位的。
• 你可以摧毁我自由的创造，却不能摧毁我对自由的向往。
• 活着还是死去，这不是一个问题。问题在于如何活得更好，活得有尊严。
• 我想对那些正在努力或试图改变自己或时代命运的人说，不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么。你想得更多的应该是自己做什么，而不是逆境对你做什么。
• 题目是：请挪动其中一个数字（0、1或者2），使“101-102=1”这个等式成立。注意：只是挪动其中一个数字，只能挪一次，而且不是数字对调。
• 世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。
• 安迪之所以能够从肖申克监狱里逃出，正是因为空间禁锢了他，而时间又拯救了他。一天挖不完的隧道，他用十九年来挖；一天做不完的事，他用一生来做。我说人是时间单位而非空间单位的意义亦在于此——我们都是时间的孩子，如果你的一生都像安迪一样追求自由，知道自由在高处，那么你的一生就是自由的。
• 别看你是记者，我是院士，如果你只是听我说，我就很吃亏，没有收获。程抱一
• 言论自由的第一步，是选择倾听他人言论的自由，接受信息的自由。
• 谁都不应该在社会运动中当逃兵，因为“你不关心政治，但是政治关心你”。人在社会之中，是无法逃避政治的。理论上，每个人都应该关心社会，这不只是知识分子的事。
• 有时候我觉得这个世界就好像大海上翻船，最要紧的是救出我自己。”这种自救看起来很自私，但是，有时恰恰是这种只顾自救的小私的“跳蚤”，长出了天下大公的龙种。
• 人要为追求真理而献身，而不是为真理献身。
• 我们不乐见的是，中外历史上许多启蒙者都是以高于人间的姿态，俯视世界。他们自信真理在握，略作思考便可以为尘世开出包治百病的偏方。就像在黑夜里打手电筒，他们不是谦卑地把光打到远处，照亮道路、田野与山峦，让你自己判断该往哪儿走，而是对着你的眼睛照射，告诉你这就是你需要的一切光明。那一刻在你眼中，除了他们手电里射出的光亮外，你什么也看不见。这种现象，我称之为“在光明中失明”，那些被启蒙者此时不过是口喊“光明万岁”的木偶。它甚至不如我们在黑暗中伸手不见五指，至少你知道黑暗是存在的。
• 我想对过去或将来的朋友们说，无论我们怎样天各一方，忙于生计或苦闷于这个时代的“笼恩”，相信在每个人心底，都有一种可以被唤起的力量，它蓬勃向上，必将超越人际的一切无奈与磨难，引领我们走向幸福与自由。
• 自南开读书始，留学是梦，但一直未能成行。浅显的道理是，贫穷妨碍成长。
• 这些年，我读了些书，研究了些杂志，看了些电影，也思考了些问题。对于我来说，求知、写作以及朋友间的共同成长胜于献身金钱与权谋。书到用时方恨少。
• “有思想的人都很寂寞，好在有书可读。”有书可读是件欣慰的事。我常记萨特写在《词语》里的那句话，也是我面对签证官讲得最熟练的一句话：J’ai commencé ma vie comme je la finirai sans doute： au milieu des livres（我在书中结束我的生命，也将在书中开始我的生命）。
• 这些年来，我从不畏惧吃苦，我的信念是，只要我能自由写作，一切痛苦都将在未来得到补偿。
• 我相信眼睛比耳朵更接近真理。
• 近两年来，我渐渐开始我的人生转型，并终于选择了出走。对于将来探求智慧之旅，我无法寄托太多的奢望，但有一点是可以肯定的。我永远无法容忍自己的闲适与堕落，三十岁后，我仍将是个勤苦向上的人，我坚持一生只做一件事。
• 因为我从来是那样/所以你以为我永远是那样/可是这一回你错了/我改变得令你难以想象。
•     坏的终能变得好/弱的总会变得壮/谁能想到丑陋的一个蛹/却会变成翩翩的蝴蝶模样？
•     一朵入夜的荷花/像一只归巢的宿鸟/或像一个隐居的老哲人/我消逝了我所有的锋芒与光亮。
•     漆黑的隧道终会凿穿/千仞的高岗必被爬上/当百花凋谢的日子/我将归来开放！——李敖的预言诗
• 除了思想与儿女，我们没有什么可以留在世间。
• 人生苦短，想做的事情太多，而能做的事情少之又少。
• 我相信，幸福只是我们在追求自我实现时的一个副产品。自由也是一样。那些以自由为人生终极目的的人是不会真正拥有自由的，因为他们时常为自由所奴役。相反，我认为人生才是自由的目的。换言之，我们是要“自由的人生”，而不是“人生的自由”。
• 人可以制造和使用工具，也可以更换工具，这是我们可以拥有积极人生的一个大前提。
• 生命的本质是时间，生命的意义在于创造，我珍爱时间不过是想借此获得更多机会去创造罢了。
• 我希望，我们每个人，所有抱持平凡而高贵之心灵者，要积极地做自己想做和能做的事——把一生当作事业来做，把一生当作自己真正的远大前程。
• 我习惯积极地理解那些散落于生活中的种种挫折，只当是又多了一些时间，可以继续打磨书稿。
• 我的做事逻辑是，越是逆境在给你做减法时，越要想着给自己做加法；越是在悲观的环境里，越要保持乐观；越是有消极行为影响你，越要积极生活。如果别人给你做减法，你自己也给自己做减法，这何异于给自己已然不幸的命运落井下石？
• 勤勉于当下，努力于今朝，修行于日常。
• 所谓“菩萨畏因，凡夫畏果”，我们每天都在改造这因，自然也会收获那果。
• 2010年的最后一天，作家史铁生离开了我们。这位“诚心诚意的漂泊者”，一个“职业生病，业余写作”的人，带着他关于生命的追问，走向另一段旅程。他是那么坚强，那么自由，以至于在他离去的时候我们竟然没有理由悲伤。对于所有认真生活的人，爱惜生命的人，致力于丰富人心、改良社会的人，我们只有诚挚的相惜与敬意。
• 最后，还是要听自己的劝，“勤劳的人要节制勤劳”。
• “Be careful what you wish for， because you just might get it”（小心许愿，它可能成真）。

项羽与刘邦

作者：司马辽太郎[日]

ISBN：9787544234825

出版社：南海出版公司

出版日期：2006-09-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/1861909/

阅读日期：2022-10-20

读书笔记

• 人们往往容易产生一种错觉，以为了解一个人的过去，就等于了解这个人的一切。
• 雄图霸业的正面是英雄传奇，背面是天下苍生蝼蚁般的命运。

人间值得

作者：中村恒子[日]

ISBN：9787547734315

出版社：北京日报出版社

出版日期：2019-08-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/34797578/

阅读日期：2022-10-31

读书笔记

• 太宰治，39岁，无赖派作家，他说《人间失格》；中村恒子，90岁，心理医生，她说《人间值得》。
• 人生，只要能照亮某个角落就够了。
• 从本质上来说，人就是为了生活而工作。这个道理，亘古未变。
• 为了养活自己，为了养活家人而工作，我认为这是工作的首要目的。
• 身心有障碍者另当别论，健康的人都有养活自己的责任。
• 当人活到七老八十的时候，“胜利”与“失败”都毫无意义。
• 我不关心头衔和职位，这些都如过眼云烟。如果自己和家人健康、精力充沛，有几个知己可以交谈，还有什么其他奢望呢？
• 公司不过是“别人赚钱的工具”，如果这个工具紧紧地束缚住了自己的宝贵生命或家人的幸福，那么逃离也无妨。一旦决定“逃离”，你应该自信地离开。
• 人们相聚在一起，就会有各种不满和抱怨。
• 最重要的就是积极思考“在现有的环境下，如何让自己过得快乐”。
• 与合不来的人交往尽量简单，尽可能不去互相麻烦，与有共同话题或合得来的人，则可以保持亲密的交往。
• 不可思议的事接连出现，就是如此偶然。
• 在我看来，心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。
• 没有药物能100%解决心里的烦恼，别人的建议也是一样，不能彻底解决你的烦恼。
• 当你想要“遵从内心而活”，你就会发现自己不会被外在多余事情所困扰。
• 人生重要的是什么，当然每个人有所不同，不过在我看来，能与“心地善良的人”亲密交往，是非常难得的事。
• 我认为，命运就是与人的关系。在意想不到的地方，有个人突然出现带给你某些东西。特别是改变人生的重要转机，会在某时某刻突然降临。
• 有很多事情亘古未变。比如，每天都有晨昏，肚子饿了要吃东西。但是这些都和时代没有关系。
• 无论如何，不要忽视你面前的事情，这是最重要的事情。自己的工作也好，孩子也好，家务也好，不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。
• 人生如同登山，有平地也有高峰，有平坦大道，也有陡坡坎途。
• 人的一生都处在变化之中。一段时间内可能顺风顺水自信满满，但几年后也许会遭遇一些困难，让你觉得“为什么这么不顺利”。人生就是这样。
• 自信绝非一成不变的，我们只能在某一段时间或某一领域经历它。
• 从一个刚生下来只会哭泣的孩子，到一个人学会走路、说话、上学，然后经历青春期长大成人。孩子成长的每个过程，比任何一部动漫或电影都令人感动。
• 育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程。养育孩子，也是成长。
• 当孩子进入青春期后，父母就要从孩子的学习和生活中逐渐分离出来。
• 人从出生的时候就是一个人，死亡的时候也是一个人。死亡即生命的终结，至于死后的评价、虚荣以及其他情况，大可不必在意。
• 在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。
• 越是对别人讨厌、反感，这些情绪就越容易在自己的表情和态度上反映出来，进而传达给对方。久而久之，你和对方的关系会越发紧张，甚至到一触即发的状态。
• 从根本上讲，人的一生其实是一个人独自生活。
• 没有人100%为你提供帮助，也不会有人整天都关注你。

黑客与画家

作者：保罗·格雷厄姆[美]

ISBN：9787115590862

出版社：人民邮电出版社

出版日期：2022-06-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/35889905/

阅读日期：2022-11-08

读书笔记

• 青少年时代，格雷厄姆就开始编程。但是，他还喜欢许多与计算机无关的东西，这在编程高手之中是很少见的。中学时，他喜欢写小说；进入康奈尔大学以后，他主修哲学。后来发现哲学很难理解，于是研究生阶段他就去了哈佛大学计算机系，主攻人工智能。
• 运营创业公司，每天都像在战斗；而为大公司工作，就像在窒息中挣扎。
• 保罗·格雷厄姆有一套完整的创业哲学，他的创业公式是：
• （1）搭建原型
• （2）上线运营（别管bug）
• （3）收集反馈
• （4）调整产品
• （5）成长壮大
• 所有东西都在变成软件。印刷机诞生后，人类写过多少个字，未来就有多少家软件公司。
• 1984年，《新闻周刊》的记者史蒂文·利维出版了历史上第一本介绍黑客的著作——《黑客：计算机革命的英雄》（Hackers: Heroes of the Computer Revolution）。在该书中，他进一步将黑客的价值观总结为六条“黑客伦理”（hacker ethic），直到今天这几条伦理都被视为这方面的最佳论述。
• （1）使用计算机以及所有有助于了解这个世界本质的事物都不应受到任何限制。任何事情都应该亲手尝试。
• （Access to computers—and anything that might teach you something about the way the world works—should be unlimited and total. Always yield to the Hands-On Imperative！）
• （2）所有信息应该都是自由的。
• （All information should be free.）
• （3）不信任权威，提倡去中心化。
• （Mistrust Authority—Promote Decentralization.）
• （4）判断一名黑客的水平应该看他的技术能力，而不是看他的学历、年龄或地位等其他标准。
• （Hackers should be judged by their hacking, not bogus criteria such as degrees, age, race, or position.）
• （5）你可以用计算机创造美和艺术。
• （You can create art and beauty on a computer.）
• （6）计算机使生活更美好。
• （Computers can change your life for the better.）
• 根据这六条“黑客伦理”，黑客价值观的核心原则可以概括成这样几点：分享、开放、民主、计算机的自由使用、进步。
• 黑客电影：who am i, 我是谁，没有绝对安全的系统
• 《黑客与画家》这个书名就是在提示应该把黑客与画家当作同一种人看待。和画家一样，黑客只是怀有一门特殊手艺、有创造天赋的普通人。这个书名还有另一层含义，即编程是一种艺术创作，黑客就是艺术家，开发软件与画家作画、雕塑家雕刻、建筑师设计房屋并没有本质不同。
• 文艺复兴时期的代表人物阿尔伯蒂[插图]有一句名言：“任何一种艺术，不管是否重要，如果你想要在该领域出类拔萃，就必须全身心投入。”
• 大多数人似乎认为，绘画能力与生俱来，画家就像高个子一样，是天生的。事实上，大多数“会画”的人，本身就很喜欢画画，将许许多多时间投入其中，这就是为什么他们擅长画画的原因。
• 一般来说，成年人就不会去欺负书呆子。为什么小孩子会这样做呢？一部分原因是，青少年在心理上还没有摆脱儿童状态，许多人都会残忍地对待他人。他们折磨书呆子的原因就像拔掉一条蜘蛛腿一样，觉得很好玩。在一个人产生良知之前，折磨就是一种娱乐。
• 没有什么比一个共同的敌人更能使得人们团结起来了。
• 就像任何一场战争，胜利方也是要付出代价的。
• 创造优美事物的方式往往不是从头做起，而是在现有成果的基础上做一些小小的调整，或者将已有的观点用比较新的方式组合起来。
• 塞缪尔·约翰逊说过，人们对一个作家的评价，需要100年才能达成一致。你必须先等他的那些有影响力的朋友都死了，然后再等他的追随者都死了，才能对他有一个公正的评价。
• 真正竞争软件设计的战场是新兴领域的市场，这里还没有人建立过防御工事。只要你能做出大胆的设计，由一个人或一批人同时负责设计和实现产品，你就能在这里战胜大公司。微软公司自己一开始就是这样走向成功的，苹果公司和惠普公司也是如此。我觉得几乎所有的创业公司都是这样取得成功的。
• 我们面试程序员的时候，主要关注的事情就是业余时间他们写了什么软件。因为如果你不爱一件事，你不可能把它做得真正优秀，要是你很热爱编程，你就不可避免地会开发你自己的项目。
• 一幅画是逐步完成的。通常一开始是一张草图，然后再逐步填入细节。但是，它又不单纯是一个填入细节的过程。有时，原先的构想看来是错的，你就必须动手修改。无数古代油画放在X光下检视，就能看出修改痕迹，四肢的位置被移动过，或者脸部的表情经过了调整。
• 眼下想必每个人都知道，过早优化（premature optimization）是一件危险的事情。我认为，我们应该对“过早设计”（premature design）也抱有同样的担忧，不要太早决定一个程序应该怎么做。
• 历史上许多伟大的艺术品都是多人一起合作的结果，尽管最后在博物馆展出的时候，墙上可能只会写出一个人的名字。
• 我们大概都认识这样一些人，他们在其他方面非常聪明，但是把问题解释清楚的能力却惊人低下。
• 程序写出来是给人看的，附带能在机器上运行。
• 在学术上，“硬科学”指的是那些严格精确、以事实为依据的学科，典型代表是自然科学，比如物理学。相对应的概念则是“软科学”，指的是不那么严格精确、难以用事实检验的学科，典型代表是社会科学。
• 我们可能自以为是地相信，当代人比古人更聪明、更高尚。但是，了解的历史越多，就越明白事实并非如此。古人与我们是一样的人，他们既不更勇敢，也不是更野蛮，而是像我们一样通情达理的普通人。不管他们产生怎样的想法，都是正常人产生的想法。
• 想要做出优秀作品，你需要一个什么问题都能思考的大脑。尤其是那些似乎不应该思考的问题，你的大脑也要养成思考它们的习惯。
• 做出伟大产品的公司，自我评价往往以“批评”和“自嘲”为主，而不是以“肯定”和“表扬”为主。我认识的杰出成就人士都认为自己做得不好，之所以能成功只是因为其他人做得更差。
• 在心里无所不想，但是不一定要说出来。
• 你不要直接攻击某个标签，而要攻击它的“元标签”。所谓“元标签”，就是对某个标签的抽象描述。如果人们开始讨论元标签，那么原来的标签反而不会受到注意了。
• 时间就是一种产生距离的简单方法。从钟摆摆动的起点看，终点就显得特别遥远。
• 小时候，每个人都会鼓励你不断成长，变成一个心智成熟、不再耍小孩子脾气的人。但是，很少有人鼓励你继续成长，变成一个怀疑和抵制社会错误潮流的人。
• 如果自己就是潮水的一部分，怎么能看见潮流的方向呢？你只能永远保持质疑：什么话是我不能说的？为什么？
• 在大众眼里，“黑客”（hacker）就是入侵计算机的人。可是，在程序员眼里，“黑客”指的是优秀程序员。
• “你的计算机”这个概念正慢慢成为过去时，取而代之的是“你的数据”。你应该可以从任何计算机上获取你的数据，或者更准确地说，在任何终端设备上获取你的数据，终端设备不一定是计算机。
• 保证Unix系统安全的关键之一就是不运行那些不需要的东西，以降低服务器被侵入的可能性。
• 互联网软件每时每刻都在被使用。你的代码一上线，就会经历严酷考验，bug很快就会浮出水面。
• 构思这种东西有一个特点，那就是它会导致更多的构思。你有没有注意过，在坐下来写东西的时候，一半的构思是写作时产生的？
• 不要在半夜发布代码，同样不要在假日前发布代码，不要在重要活动之前发布无关紧要的代码。更不要在没人知晓的情况下发布代码。最最最重要的是不要在发完代码后不关注运行情况。
• 软件应该做到用户认为它可以做到的事情。但是，你不知道用户到底怎么想，除非你亲眼看到他们如何使用你的软件。相信我，看到和看不到大不相同。
• 一定数量的盗版对软件公司是有好处的。不管你的软件定价多少，有些用户永远都不会购买。如果这样的用户使用盗版，你并没有任何损失。事实上，你反而赚到了，因为你的软件现在多了一个用户，市场影响力就更大了一些，而这个用户可能毕业以后就会出钱购买你的软件。
• 如果新事物真的有重大改进，那么它总是可以找到生存空间的。
• 互联网软件永远没有收工的那一天，如果你愿意，可以一直干下去，每天忙上16个小时。而且，你能够做到这一点，意味着竞争者也能做到这一点，所以你必须长时间工作，不得不如此。因为你能做到，所以你必须做到。这简直就是逆向的帕金森定律。
• 比较软件的标准应该是看对手的软件将来会有什么功能，而不是现在有什么功能。
• 只有懂得设计的黑客，才能设计软件，不能交给对软件一知半解的设计师。如果你不打算自己动手设计和开发，那就不要创业。
• 创业公司其实就是解决了某个技术难题的小公司。
• 从经济学观点看，你可以把创业想象成一个压缩过程，你的所有工作年份被压缩成了短短几年。你不再是低强度地工作40年，而是以极限强度工作4年。在高技术领域，这种压缩的回报尤其丰厚，工作效率越高，额外报酬就越高。
• 在许多大公司的内部，平均主义泛滥。如果采用自由市场制度那样的机制，你的公司就可以变成一个很有效率的地方。这里的假设是，如果每个员工按照他创造的财富获得报酬，那么整个公司的利润将最大化。
• 这里有一个守恒定律：如果你想赚100万美元，就不得不忍受相当于100万美元的痛苦。如果创业那么轻松，所有人就都去创业了。
• 致富的方法有许多种，本文只谈论其中的一种，也就是通过创造有价值的东西在市场上得到回报，从而致富。通过创造有价值的东西而致富，这种方法的优势不仅仅在于它是合法的（许多其他方法如今都是不合法的），还在于它更简单，你只需要做出别人需要的东西就可以了。
• 财富与金钱并不是同义词。如果物质财富保持不变，金钱越多，导致的唯一结果就是物价越高。
• 金钱有点像流动的财富，两者往往可以互相转化。
• 大多数生意的目的是创造财富，做出人们真正需要的东西。
• 对于自己感兴趣的东西，你会觉得它们很有价值，但是它们恰恰最不可能与他人眼中有价值的东西发生重合。
• 小时候我就对这一点深信不疑：如果富人拿走了所有的钱，那么其他人就变得更穷了。许多成年人至今还是类似看法的信徒。每当有人提到x%的人口占有了y%的财富，他的言下之意往往就包含了这种错误的观点。如果你打算创业，那么不管你是否意识到了，你都是在着手推翻这种大饼谬论。
• 人类历史上的财富一直在不停地增长和毁灭（总体上看是净增长）。孩子在不知不觉中就懂得了这个道理。如果一个小孩想赠送另一个小孩一件礼物，但是又没有钱，他就会自己动手做。
• 最可能明白财富能被创造出来的人就是那些善于制作东西的人，也就是手工艺人。他们做出来的东西直接放在商店里卖。但是，随着工业化时代的来临，手工艺人越来越少。目前还存在的最大的手工艺人群体就是程序员。
• 公司就是许多人聚在一起创造财富的地方，能够制造更多人们需要的东西。
• 在程序员看来，事情再明显不过，财富就是被做出来的，而不是某个想象出来的神秘人物分发的大饼。
• 我们这个世界，你向下沉沦或者向上奋进都取决于你自己，不能把原因推给外界。
• 最顶尖的5%的程序员写出了全世界99%的优秀软件。
• 公司一切行为的目的都是盈利，从而生存下去。创造财富是大多数公司盈利的手段。
• 工作就是在一个组织中，与许多人共同合作，做出某种人们需要的东西。
• 你想更努力地工作，但是你的工作与其他许多人的工作混杂在一起，这样就产生了问题。在大公司中，个人的表现无法单独测量，公司里其他人会拖累你。
• 社会心理学告诉我们，进入到一个群体里，能力和智商都会“随大流”。
• 要致富，你需要两样东西：可测量性和可放大性。你的职位产生的业绩应该是可测量的，否则你做得再多，也不会得到更多的报酬。此外，你还必须有可放大性，也就是说你做出的决定能够产生巨大的效应。
• 任何一个通过自身努力而致富的个人，在他身上应该都能同时发现可测量性和可放大性。
• 如果你有一个令你感到安全的工作，你是不会致富的，因为没有危险，就几乎等于没有可放大性。
• 只有表演或写作这样的特殊工作，你才会一个人单干。你最好找出色的人合作，因为他们的工作和你的一起平均计算。
• 创业公司不仅仅是10个人的团队，而且是10个同类人的团队。
• 乔布斯曾经说过，创业的成败取决于最早加入公司的那10个人。我基本同意这个观点，虽然我觉得真正决定成败的其实只是前5人。小团队的优势不在于它本身的小，而在于你可以选择成员。我们不需要小村庄的那种“小”，而需要全明星第一阵容的那种“小”。
• 什么是技术？技术就是某种手段，就是我们做事的方式。
• 俗话说得好，最好的防御就是进攻。如果你开发出来的技术是竞争对手难以复制的，那就够了，你不需要依靠其他防御手段了。一开始就选择较难的问题，此后的各种决策都选择较难的那个选项。
• 大多数时候，促成买方掏钱的最好办法不是让买家看到有获利的可能，而是让他们感到失去机会的恐惧。对于买家来说，最强的收购动机就是让他们看到竞争对手可能收购你，我们发现这会使得CEO们连夜行动。
• 你开办创业公司不是单纯地为了解决问题，而是为了解决那些用户关心的问题。
• 只有在快速获得巨大利益的激励下，你才会去挑战那些困难的问题，否则你根本不愿意去碰它们。
• 1900年，只要你有一辆马车，你就是富人，根本没人问你马车的牌子。
• 如今，确实有很多人非常有钱，完全不必再去工作，他们之所以还在工作，不是因为感到社会压力，而是因为无所事事使人感到孤独和消沉。
• 如果得不到报酬，人们是否愿意创造财富？唯一的可能就是，工作必须能提供乐趣。会有人愿意免费写一个操作系统，但是他们不愿意免费为你安装、提供电话支持、进行客户培训等。即使是最先进的高科技公司，也有至少90%的工作没有乐趣、令人生厌。
• 当你被迫把东西做得很简单时，你就被迫直接面对真正的问题。当你不能用表面的装饰交差时，你就不得不做好真正的本质部分。
• 好设计是永不过时的设计。
• 如果解决方法是丑陋的，那就肯定还有更好的解决方法，只是还没有发现而已。
• 在大多数领域，看上去容易的事情，背后都需要大量的练习。练习的作用也许是训练你把刻意为之的事情变成一种自觉的行为。
• 等到你逐渐对一件事产生热情的时候，就不会满足于模仿了。你的品味就进入了第二阶段，开始自觉地进行原创。
• 单单是无法容忍丑陋的东西还不够，只有对这个领域非常熟悉，你才可能发现哪些地方可以动手改进。
• 做出优秀作品的秘诀就是：非常严格的品味，再加上实现这种品味的能力。
• 编译器不是高级语言唯一的实现方法，另一种方法是使用解释器，它的作用是实时地将代码解释为相应的机器语言，然后一行行运行。相比之下，编译器则是先将整个程序全部翻译成机器语言，然后再运行。
• 编程语言进化缓慢的原因在于它们并不是真正的技术。语言只是一种书写法，而程序则是一种严格符合规则的描述，以书面形式记录计算机应该如何解决你的问题。
• 对速度的追求是人类内心深处根深蒂固的欲望。当你看着计算机这个小玩意，就会不由自主地希望程序运行得越快越好，真的要下一番功夫才能把这种欲望克制住。
• essay（论文）这个词来自法语的动词essayer，意思是“试试看”。从这个原始意义来说，论文就是你写一篇文章，试着搞清楚某件事。软件也是如此。我觉得一些最好的软件就像论文一样，也就是说，当作者真正开始动手写这些软件的时候，他们其实不知道最后会写出什么结果。
• 如果一股不可抗拒的力量遇到了一个不可移动的物体，会发生什么事。
• 学习开车的时候，一个需要记住的原则就是要把车开直，不是通过将车身对齐画在地上的分隔线，而是通过瞄准远处的某个点。即使你的目标只在几米开外，这样做也是正确的。
• 一般情况是，创业公司要么赢得一切，要么彻底失败。你要么成为富翁，要么一无所获。在创业的时候，如果你选择了错误的技术，竞争对手就会一举打败你。
• 如果你有好几种语言可以选择，在不考虑其他因素的情况下，你不选择最强大的那种语言就是一件很蠢的事。
• 如果你为创业公司工作，那么这里有一个评估竞争对手的妙招——关注他们的招聘职位。他们网站上的其他内容无非是一些陈腐的照片和夸夸其谈的文字，但是招聘职位却不得不写得很明确，反映出他们到底想干什么，否则就会引来一大批不合适的求职者。
• 如果你创业的话，千万不要为了取悦风险投资商或潜在并购方而设计你的产品，让用户感到满意才是你的设计方向。只要赢得用户，其他事情就会接踵而来。如果没有用户，谁会关心你选择的“正统”技术是多么令人放心。
• 事实上，按照大多数公司的实际情况，计划中5年完成的项目很可能永远都不会完成。
• 总的来说，你的经理其实不关心公司是否真的能获得成功，他真正关心的是不承担决策失败的责任，所以对他个人来说，最安全的做法就是跟随大多数人的选择。
• 在大型组织内部，有一个专门的术语描述这种跟随大多数人的选择的做法，叫作“业界最佳实践”。
• 如果你想在软件业获得成功，就使用你知道的最强大的语言，用它解决你知道的最难的问题，并且等待竞争对手的经理做出自甘平庸的选择。
• 在面向对象编程的世界中，我们大量听到“模式”（pattern）这个词，我觉得那些模式就是现实中的因素，也就是人肉编译器。
• 黑客喜欢破解，而破解就意味着深入内部，揣测原始设计者的意图。
• 对于制造工具的人来说，总是会有用户以违背你本意的方式使用你的工具。
• 一下子从无到有做出一个大项目是很恐怖的一件事。当人们接手一个巨型项目时，很容易被它搞得一蹶不振。最后，要么是项目陷入僵局，要么是做出来一个规模小、性能差的东西。你想造一片闹市，却只做出一家商场；你想建一个罗马，却只造出一个巴西利亚；你想发明C语言，却只开发出Ada。
• 我有一个朋友，在他的客户第一次提出某种需求时，他很少理会，因为他知道人们有时候会想要自己并不真正需要的东西。为了避免浪费时间，只有当客户第三次或第四次提出同样的需求时，他才认真对待。这个时候客户可能已经很不高兴了，但是这至少保证他们提出的需求应该就是他们真正需要的东西。
• 人们真正注意到你的时候，不是第一眼看到你站在那里，而是发现过了这么久你居然还在那里。
• 我的目的不是发现一种“新”东西，而是设计出一种很“好”的编程语言。
• 设计与研究的区别看来就在于，前者追求“好”，后者追求“新”。优秀的设计不一定很“新”，但必须是“好”的；优秀的研究不一定很“好”，但必须是“新”的。
• 让用户满意并不等于迎合用户的一切要求。用户不了解所有可能的选择，也经常弄错自己真正想要的东西。
• 在开发软件的时候，我有一条规则：任何时候，代码都必须能够运行。如果你正在写的代码一个小时之后就可以看到运行结果，这好比让你看到不远处就是唾手可得的奖励，你因此会受到激励和鼓舞。
• 画家之间流传着一句谚语：“画作永远没有完工的一天，你只是不再画下去而已。”
• 父亲教给我什么是怀疑主义，母亲教给我如何发挥想象力。有了这样的母亲，我眼前的世界就从黑白变成了彩色。
• 如果一种编程语言写出的所有程序都能被转换成图灵机程序，并且反之也成立，那么这种编程语言就是图灵完备的。所有当代编程语言都是图灵完备的，这意味着（在理论上）它们的功能都是一样强大的。图灵完备又称图灵等价（Turing-Equivalent）。

2小时读懂物联网

作者：小泉耕二[日]

ISBN：9787569929829

出版社：北京时代华文书局

出版日期：2019-01-10

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/34435473/

阅读日期：2022-11-09

读书笔记

• 绝对不能经验主义地认为“这种东西就算联网也毫无意义” ， 早早地将对象物排除在IoT的“物” 之外， 时刻牢记“IoT的物=所有的物品” 。
• IoT可能会改变你公司的销售模式，也可能改变员工的工作方法，一切皆有可能，请尽情地大胆想象。但一定不要局限于“只要生产出来商品马上就能都卖光” 之类的“好处” 上。
• 被社会所接受的服务一定是服务的提供方和接受方都能够享受到好处的双赢沟通，只单方面获益的行为肯定是无法长久地持续下去的。
• IoT的流程是将“传感器” 获取的数据上传到“云” ，然后“人工智能” 根据学习的内容做出判断，最后物品做出“动作” （ 反馈给“人类” ） 。 
• 在IoT领域，物品的动作对人类的反馈决定了其价值。如果你想利用IoT提供服务，那么首先需要考虑的就是这项服务的反馈“能够解决哪些社会问题，能够解决哪些人群的问题” 。这也是IoT商业活动策划的重中之重。
• 在互联网出现之前，人们要想获取信息只能通过报纸或者电视等传统媒体，而且只能被动地接收这些媒体提供的信息。 但是，拥有了个人电脑和互联网之后，我们就能够主动地去收集自己感兴趣的信息。
• IoT要想真正得到普及，必须拥有非常突出的实用性，或者非常低廉的价格。
• 利用共享汽车的人（只有偶尔才开车的人）越多，对自动驾驶的发展越有利。
• 每家公司都应该摒弃“将产品生产出来再都销售出去就万事大吉”的想法，我们要充分利用现代科技，促进企业的发展。比如，我们可以利用传感技术将产品信息上传到云端，再通过人工智能对上传的信息进行分析，这样我们就能为用户提供“维保·改善”的持续型服务。
• 人们对物品的需求从“拥有”转变为“使用”。
• 数字化的力量如此强大，不但能够极大地改变现有的产业结构，创造出全新的价值，甚至还拥有在转瞬之间将现有产业彻底摧毁的能力。
• 绝大多数追求商品功能差异化的企业，最终都难以摆脱价格竞争的陷阱。
• 如果你的企业主要以生产为主，可能对构筑云服务并不擅长。同样，如果你的企业是互联网企业，或许缺乏生产经验。在这种情况下，你应该尽量多地与其他企业合作，争取为你的顾客提供一套完整的“从传感到动作”的服务。

ABC谋杀案:阿加莎·克里斯蒂侦探作品集08

作者：阿加莎·克里斯蒂[英]

ISBN：9787513312462

出版社：新星出版社

出版日期：2013-06-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/24737009/

阅读日期：2022-11-14

读书笔记

• 说和写之间隔着一道惊人的鸿沟，他们总是篡改被采访者的原意。
• 无论你如何尝试并改变方法，你的品位、你的习惯、你的思维模式、你的灵魂都会通过行动体现出来。有的迹象令人迷惑——有时，就像有两种智力在工作——但很快轮廓就会自动清晰起来，我会知道的。
• 我承认，这就好比大海里捞针——但大海里确实有针，我对此深信不疑！
• 这就好比玩拼图游戏，你们每个人手里拿的拼块看似毫无意义，但当你们把它们组合在一起的时候，却发现整个画面的某个部分会显现出来。
• 让我们难过的往往是小事，特别是一顿饭，或者一件礼物，那些很快乐、很自然的事。
• 波洛很了解某些药物在患者身上所起的作用，它们会让服药者产生时间无限的感觉，
• 有的日子你会觉得一切都不对劲儿，有时候又觉得一切都很好。
• 人类为了阻止思考而发展出了说话的能力，如果你想发现隐藏的东西，这是一种可靠的手段。
• 人总要从某个地方开始。

易中天中华史：青春志

作者：易中天[中]

ISBN：9787533943110

出版社：浙江文艺出版社

出版日期：2016-01-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/26738992/

阅读日期：2022-11-25

读书笔记

• 道德的判断从来就很容易遮蔽真相，做研究却要的是实事求是，不能感情用事。
• 手艺人是要有金刚钻的。
• 聂政开始对自己动手。他先是割掉了自己的面皮，又挖掉自己的眼睛，然后剖腹挑出肠子，这才倒地而死。这一系列的动作，他做得有条不紊，一丝不苟，平心静气。
• 她的脸蛋令千舰齐发，烧毁了特洛伊高耸入云的城塔。形容特洛伊的海伦
• 海伦披着一袭长纱无意间从会场边款款走过。爱琴海午后的阳光柔和地洒落在她的脸上和身上，勾勒出那摄人魂魄的容貌和线条。所有的男人都屏住了呼吸，议事厅里鸦雀无声。最后，当老头子们缓过神来时，元老院的决议是：为女神而战，虽死无憾！
• 《伊利亚特》的真正寓意，也许就体现在它的两行诗中──比所有事情都重要的，一是爱情，二是战争。这让我们想起了《左传》，想起了“国之大事，在祀与戎”。模仿前面的句式，这话翻译过来就是──比所有事情都重要的，一是祭祖，二是打仗。
• 因为只有在战争中，人性的美和丑才会暴露无遗，并表现得淋漓尽致。
• 战争的地点，则一般在国境线上。我们知道，封邦建国是要划定国境线的，叫“封疆”。国境线叫“疆”，所以战场叫“疆场”。国境线在“野”，所以战争叫“野战”。
• 礼，比胜负更重要。
• 讲礼仪，就讲规则。第一条，不斩来使。使节无论职位高低，任何时候都神圣不可侵犯。第二，不以阻隘。就是不在险隘的地方阻击敌人，一定得在开阔地带堂堂正正地进行决战。第三，不鼓不成列。就是对方阵势摆好之前，另一方不能击鼓进军。第四，不重伤。就是格斗的时候，不能让同一个人重复受伤。如果对方已经受伤，不管伤在哪里，都不能再来第二下，应该让他回去治疗。第五，不擒二毛。就是不能俘虏花白头发的人，应该让他回去养老。第六，不逐北。就是敌人败退时，不能追。追也可以，五十步为限。所以在春秋，五十步是可以笑一百步的。因为跑五十步就安全了，你跑一百步干什么？
• 所谓君子，虽然原本指阶级和出身，但久而久之便会变成一种人格精神，包括刚直不阿、光明磊落、行侠仗义和相互尊重，其核心则是高贵。
• 人是要有一点精神的。是贵族，就得有贵族精神。尽管这精神在全世界都已所剩无几，但毕竟曾经存在。是的，曾经存在，在希腊，在波斯，在印度，在马其顿，在中国。
• 君前无父子。无论什么人当着国君之面，都要直呼其名。这个规矩，一直延续到明清。
• 所谓“君仁臣忠，父慈子孝”，有先后。公私不能两全，则先公后私。忠孝不能两全，则先忠后孝。在人君面前，人父必须退居二位。
• 是混蛋，就不能指望他作出英明决策。如果这混蛋还拥有不受限制和监督的权力，他唯一能做的就是把自己从小混蛋变成大混蛋。
• 众所周知，楚是晋的死敌。一部春秋史，差不多就有半部是晋和楚的争霸史。
• 后土和后稷是华夏民族最重要的神。后土就是土地神，他的祭坛叫社。后稷则是谷神，他的祭坛叫稷。社和稷连起来，叫社稷。社稷和宗庙，是一个国家最重要的建筑物，甚至是国家政权的代名词。
• 按照史嚚的说法，人类的命运并不是神决定的。恰恰相反，神的决策反倒是人决定的。人要学好，神让你步步高升；人要学坏，神让你万劫不复。神能够起到的作用，是给你一个加速度，加快你的兴盛或灭亡。如此而已。
• 在我们这个世界上，没有比年轻更好的了。一个人再有权，再有钱，再有地位，都买不来换不来年轻。年轻，就可以胡思乱想；年轻，就可以个性张狂；年轻，就可以不管不顾；年轻，就可以神采飞扬。年轻人是有特权的，因为他少不更事，因为他血气方刚，因为他来日方长。
• 每一个古老的文明和民族都有自己的童年和少年，也有自己的初恋和失恋。
• 青少年时代的世界各民族都一样，脸上长着青春痘，身上流着孩童血，头上顶着新月和旭日。

今日简史:人类命运大议题

作者：尤瓦尔•赫拉利[以]

ISBN：9787508692098

出版社：中信出版社

出版日期：2018-08-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/30259720/

阅读日期：2022-12-25

读书笔记

• 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。
• 人类思考用的是故事，而不是事实、数据或方程式，而且故事越简单越好。
• 信息技术和生物技术的双重革命不仅可能改变经济和社会，更可能改变人类的身体和思想。人类在过去已经学会如何控制外在世界，但对我们自己的内在世界多半无力掌控。我们知道怎样拦河筑坝，却不知道怎样阻止身体衰老；我们知道怎么设计灌溉系统，却不知道怎么设计大脑系统。如果有只蚊子在耳边嗡嗡扰人清梦，我们有办法杀死它；但如果有个想法回荡脑海令人难以成眠，我们大多数人都不知道怎样才能“杀掉”这个想法。
• 人类发明工具的时候很聪明，但使用工具的时候就没那么聪明了。
• 一般人可能不懂什么人工智能和生物技术，却隐隐感觉到自己已经被未来抛弃。
• 民主的根基之一，在于亚伯拉罕·林肯提出的原则：你可以在某些时候欺骗所有人，也可以在所有时候欺骗某些人，但你无法在所有时候欺骗所有人。
• 恐慌其实是一种傲慢，是自以为完全知道世界正在走向毁灭；困惑则是比较谦逊的态度，也就能看得比较清楚。
• 科技革命可能很快就会让数十亿人失业，并创造出一个人数众多的新无用阶级，带来现有意识形态无法应对的社会和政治动荡。
• 人工智能特别重要的两种非人类能力是“连接性”和“可更新性”。
• 人类与其想赢过人工智能，不如把重点放在人工智能的维护和运用上。
• 技术从来不是只有一条路：事情“可以做”并不意味着“必须做”。
• 为了应对21世纪这一前所未有的科技和经济动荡局面，需要尽快发展新的社会及经济模式，并以“保护人类，而不是保护工作”为指导原则。很多工作不过是无聊的苦差事，本就应该被淘汰。
• 我们应该关注的是要满足人类的基本需求，以及保护其社会地位和自我价值。
• 智人本来就不是一种会满足于现状的动物。他们的快乐很少取决于客观条件，而多半取决于自身的期望。然而，期望又往往会因为各种条件（甚至包括其他人的条件）而不断调整。
• b×c×d = ahh即生物知识×计算能力×数据 = 入侵人类的能力
• 遇到紧急状况，什么哲学全都被抛在脑后，一切都由情绪和直觉来处理。
• 设计自动驾驶汽车的时候，丰田或特斯拉就是把过去道德哲学上的理论问题转化成了实际的工程问题。
• 我们不会任命某个人工智能来担任德国总理或谷歌的首席执行官，但那位总理和首席执行官的决策会由人工智能制定。总理手中会有几个不同的选项，但所有选项都会是大数据分析的结果，反映的也是人工智能看世界的方式，而非人类看世界的方式。
• 智能是解决问题的能力，意识则是能够感受痛苦、喜悦、爱和愤怒等事物的能力。
• 算法只需要学会辨别猿类在快乐、愤怒或恐惧下的生化模式，而不需要它自己感受到快乐、愤怒或恐惧。
• 如果我们太注重发展人工智能而又太不注意发展人类的意识，那么计算机有了极先进的人工智能之后，可能只会增强人类的“自然愚蠢”。
• 现在，最富有的1%人群已经拥有全球一半的财富。更令人警醒的是，最富有的100人所拥有的财富，已经超越了最贫穷的40亿人。
• 关于我的DNA、我的大脑和我的生命，这些数据到底是属于我、属于政府、属于企业，还是属于全体人类？
• 不像土地或机器，数据无所不在但又不具真实形态，可以光速移动，还能随意创造出无穷无尽的副本。
• 信息技术和生物技术的融合，会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁。
• 现代的富裕社会，人类不再需要如此敏锐的感官意识。我们可以一边走在超市的走道里，一边发短信，一边在成百上千种食物中随意挑选。这些食物都经过了卫生部门的安全检验，于是我们能够安心食用。但不管我们挑了什么食物，最后都是坐在某个屏幕前一边狼吞虎咽，一边收着电子邮件或看着电视，全然不会注意食物究竟味道如何。
• 脸谱网和其他在线巨头常常把人类看成一种视听动物：只有两只眼睛、两个耳朵，连着十根手指、一个屏幕，当然还有一张信用卡。要实现人类团结的重要一步，就是认清人类还有身体这个事实。
• 我们总是坚称自己的价值观是古代祖先留下的宝贵遗产，但我们之所以能这样讲，完全是因为祖先仙逝已久而无法反驳。
• 一万年之前，人类分裂成无数个孤立的部落，每过千年，部落就融合成越来越大的群体，但创造出的独特文明越来越少。到了最近几个世纪，剩下的几个文明已经开始融合成单一的全球文明。
• 那些激动地高喊“本国优先”的民族主义者应该自问：“如果没有强有力的国际合作体制，只靠自己这个国家，是否真有能力保护世界甚至保护自己免遭核毁灭？”
• 相较之下，核战争只是可能的未来，但气候变化却是眼下的现实。
• 随着新型攻防武器的出现，新兴的科技强权可能认为自己能够在毁灭敌人的同时毫发无伤。
• 传统宗教之所以输掉这么多地盘，老实说就是因为它在农业或医疗保健上的表现实在不好。各家祭司或各方大师的真正专长从来就不是降雨、治疗、预言或魔法，而一直都只是诠释。
• 历史上确实有一国文明将外国人同化、视之为平等公民的例子，例如，罗马帝国、伊斯兰哈里发、中国和美国，但这些转型都花了几个世纪，而不是短短几十年。
• 人类现在还在英勇地对抗着传统的种族主义，却没发现战场已经转移。传统的种族主义正在消逝，现在满世界都是“文化主义者”。
• 正如“恐怖主义”一词的字面含义所示，这种军事策略意图通过传播恐惧改变政治局势，而不是为了带来实质伤害。
• 美国在1846年入侵墨西哥，占领加利福尼亚、内华达、犹他、亚利桑那、新墨西哥等地，也控制了科罗拉多、堪萨斯、怀俄明和俄克拉何马的部分地区。最后签订的和约，也使之前美国吞并得克萨斯共和国成为既定事实。
• 发明原子弹之后，世界大战不会有赢家，只会是集体自杀。
• 在人类殖民世界、驯化动物、家养植物、建造第一座城市、发明文字和金钱的时候，这些宗教或国家都还不存在。不论道德、艺术、灵性还是创造力，都是人类DNA里固有而普遍的能力，起源的时间与地点早在石器时代的非洲。
• 道德的重点并不是“遵守神圣的诫命”，而是要“减少痛苦”。所以，想让自己是个有道德的人，不需要相信任何神话或故事，只要好好了解“痛苦”的深义就行。如果你真的明白某个行为会给自己或他人造成不必要的痛苦，自然就不会去做。
• 伤害别人也总是会伤害到自己。世上所有的暴力行为，必然始于一个人心中的暴力欲望，这种欲望早在扰乱他人的平和幸福之前，就已经扰乱了自己的平和与幸福。人会去偷盗，必然是因为心中先有了许多贪婪和嫉妒；人会去杀人，必然是因为心中先有了各种愤怒和仇恨。
• 世俗的道德准则，其实就是真相、同情、平等、自由、勇气和责任，这些也是现代科学和民主制度的基础。
• 如果自己不知道某件事，就应该勇敢承认自己的无知，并积极寻找新证据。
• 世俗主义的教育并不代表要进行反面灌输，教导孩子不要相信神，不要参加任何宗教仪式，而是要教导孩子区分真相与信仰，培养他们对所有受苦生灵的同情，欣赏全球所有居民的智慧和经验，自由地思考而不惧怕未知，以及为自己的行为和整个世界负起责任。
• 没有人具备兴建大教堂、制造原子弹或飞机所需的一切知识。智人之所以能够胜过所有其他动物并成为地球的主人，靠的不是个人的理性，而是能够群体思考的这种独特能力。
• 现代人几乎所有的需求都有赖于他人的专业知识。
• 纳粹的政治宣传大师约瑟夫·戈培尔（Joseph Goebbels）可能是现代把这套媒体戏法耍得最有模有样的人，他用一句话就讲出了自己的诀窍：“谎话说一次仍然是谎话，但说一千次，就成了事实。”
• 大口灌下可口可乐并不会让你变年轻，不会让你变健康，也不会让你变得像运动员一样，反而只会增加患上肥胖和糖尿病的概率。然而，可口可乐几十年来投入几十亿美元，把自己与年轻、健康和运动联系在一起，几十亿人潜意识里也就这么相信了。
• 用功能性磁共振成像技术扫描人脑，会发现如果人看到装满百元美钞的手提箱，大脑中兴奋起来的部分并不是负责“怀疑”的区块（“只是别人认为这很有价值”），而是负责“贪婪”的区块（“我想要这个手提箱”）。
• 人类历史上，学者总会碰上这个问题：自己究竟是为当权者服务，还是为真相服务？学者的目标，究竟是要让所有人相信同一套故事而团结起来，还是让所有人知道真相，就算因此成为一盘散沙也在所不惜？
• 所有人都该负起责任，花些时间和精力找出自己的偏见所在，验证自己的信息来源是否可信。
• 如何避免被洗脑、怎样分辨现实与虚构，这里提供两个重要的黄金法则。
• 第一条黄金法则：如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的产品。
• 第二条黄金法则：如果觉得某些问题似乎对你特别重要，就该真正努力阅读相关的科学文献。
• 不论是医学还是历史学，只要相关讨论牵涉自己的专业领域，科学家就不该害怕发声。沉默不代表中立，只代表支持现状。
• 确实，赫胥黎的天才之处就在于点出如果想要控制民众，利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。
• 许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。说得宽泛一点儿，学校不应该太看重特定的工作技能，而要强调通用的生活技能。最重要的是能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。想跟上2050年的世界，人类不只需要发明新的想法和产品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。
• 如果某个人向你描述21世纪中叶的世界，听起来像是一部科幻小说，那么他很可能是错的。但如果某个人向你描述21世纪中叶的世界，听起来一点儿都没有科幻小说的意思，那他肯定是错的。
• 工业革命让我们对教育的想法就像一条生产线。城镇的中心有一座大型混凝土建筑，里面分成许多大小相同的房间，每个房间都配有几排桌椅。铃声响起，你就和另外30个一般大的孩子一起走进某个房间。每个小时都会有一个大人走进来说话，而且政府付钱叫他们这么做。有一个人会告诉你地球是什么形状，另一个人告诉你人类的过去如何，还有一个人告诉你人体是什么样的。
• 我能给他的最好建议就是：不要太依赖大人。多数大人都是一片好意，但他们不太懂现在这个世界。过去，听大人的话会是个相对安全的选项，因为在当时，他们确实懂那个世界，而且世界的变化并不快。但21世纪不一样。变化的脚步越来越快，你永远无法知道，大人告诉你的到底是永恒的智慧，还是过时的偏见。
• 有位智者被问到人生的意义。他说：“我知道的是，我在这里是为了帮助其他人。但我不知道的是，究竟为什么其他人在这里？”
• “仪式”是一种神奇的行为，能让抽象变得具体、虚构变得真实。至于仪式的精髓，可以说就在于它的咒语，中文念“天灵灵、地灵灵”，在西方则念“Hocus pocus”，似乎念了咒语，就能让A变成B。
• 不管是罗密欧还是有着烦恼的少年维特，都知道如果没有牺牲就不是真爱。牺牲除了能让爱人相信你有多真情，还能让你自己相信自己真的在恋爱。你认为女性为什么想要对方为自己戴上钻戒？对方一旦做出如此巨大的经济牺牲，就得说服自己，这一切一定有价值、有意义。
• 真实世界中的邪恶不见得是丑陋的，而有可能看起来非常美丽。
• 宇宙其实就是一群原子组成的大杂烩，本身并没有意义。没有什么东西原本就是美丽、神圣或性感的，是人的感觉让它变得如此。红苹果如此诱人，粪便如此恶心，也只是出于人的感觉。如果不考虑人的感觉，一切都只是一堆分子而已。
• 比较好的做法是设法了解自己，了解自己的心智，了解自己的欲望，而不是每次脑子里浮现什么奇思妙想，就急着想要实现。
• 我和这个世界之间隔着的是身体的感觉。我真正反应的对象不是外界事件，而是自己身体的感觉。
• 我学到的最重要的一件事是，各种痛苦最深层的来源，就在于自己的心智。如果有什么是我想得却不可得，心智的反应就是产生痛苦。痛苦并非外部世界的客观情形，而是自己心智产生的心理反应。了解这一点就是跨出了第一步，让人不再产生痛苦。
• 科学之所以很难解开心智的奥秘，很大程度是因为缺少有效的工具。包括科学家在内，许多人都把心智与大脑混为一谈，但两者其实非常不同。大脑是由神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织，心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。
• 科学上如果想研究某个特定现象，最好能够直接观察。

我的精神家园

作者：王小波[中]

ISBN：9787530217467

出版社：北京十月文艺出版社

出版日期：2017-10-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/27156834/

阅读日期：2022-12-27

读书笔记

• 梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。
• 罗素先生曾说，从一个假的前提出发，什么都能够推论出来。
• 其实我又算得了什么，不过是千万人中的一个。
• 真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
• 这“下一步”当然不是把日历翻过去就是的明天，但是，也不应当是日历永远翻不到的明天。
• 一个人的成长大体受到三种力量的左右：他父母的意愿，他的际遇，他本人的意愿。
• 毛泽东曾说，对牛弹琴，如果去掉对听琴者的藐视，剩下的就只是对弹琴者的嘲弄。
• 人类学和社会学告诉我们的是：假如我们真想知道，是可以知道的。
• 我还喜欢这位登山家干的事，没来由地往悬崖上爬。它会导致肌肉疼痛，还要冒摔出脑子的危险，所以一般人尽量避免爬山。用热力学的角度来看，这是个减熵现象，极为少见。这是因为人总是趋利避害，热力学上把自发现象叫作熵增现象，所以趋害避利肯定减熵。
• 老师们说，怎么做对是科学，怎么做好则是艺术；前者有判断真伪的法则，后者则没有；艺术的真谛就是要叫人感到好，甚至是完美无缺；传授科学知识就是告诉你这些法则，而艺术的修养是无法传授的，只能够潜移默化。
• 文字是用来读的，不是用来看的。看起来黑压压的一片，都是方块字，念起来就大不相同。
• 人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。
• 在非性的年代里，性才会成为生活主题，正如饥饿的年代里吃会成为生活的主题。
• 人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。
• 但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。
• 总是一个封闭的地方，人们在那里浪费着生命。
• 在生活中感到烦躁时，就带有最深刻的虚无感。
• 我原是学理科的，学理科的不承认有牢不可破的囚笼，更不信有摆不脱的噩梦。人生唯一的不幸就是自己的无能。
• 拿破仑曾说：世间各种书中，我独爱以血写成者。
• 一筐烂桃里挑不出几个好的来。
• 老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。
• 莫泊桑曾说，提笔为文，就想到了读者。有些读者说：请让我笑吧。有些读者说：请让我哭吧。有些读者说，请让我感动吧……在中国，有些读者会说，请让我们受教育吧。
• 但是人也不能总这样一本正经，偶尔看看别人扯淡，也是一种调剂。
• 青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。
• 穷人需要便宜的食宿和交通，学生是穷人中最趾高气扬的一种：虽然穷，但前程远大。
• 中国有五千年的文明史，这部历史有一半写在故纸上，还有一半埋在地下，只是缺少了一部立在地上的历史，可以供人在其中漫步。
• 人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当作一个人还是一个东西来对待。这件事有点两重性，其一是别人把你当作人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。
• 假如别人都不尊重我，我也没法尊重别人。
• 钱这种东西，我们将来会有的，我对此很有信心。
• 虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中作选择。
• 总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手、腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。我总觉得国人对这后一方面不够重视，这样就会把工作看成是受罪。失掉了快乐最主要的源泉，对生活的态度也会因之变得灰暗……
• 维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。
• 假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像司汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。

信

作者：东野圭吾[日]

ISBN：9787544749237

出版社：译林出版社

出版日期：2014-10-01

豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/25956990/

阅读日期：2022-12-31

读书笔记

• 东野曾如是阐述道：“每次更换领域的最大理由是我自己生厌，如果反复一直写类似的东西；自己也对许多事物都有兴趣，所以有时想写自己感兴趣的主题，我就是这样一路写下来的，所以每次都变成不同的作品。
• 歧视无处不在，它是人类社会中十分普遍的行为。
• 一般情况下，人都是首先从自己的角度来看问题，而不会力图站在他人的立场来考量，完全意义上的中立是不可能的，由己及人是必然的思维定势，偏见遂自然而生。
• 所谓还没捕到狐狸就算计起怎么卖狐狸皮，就是这样的事。
• 赞扬的语言是最容易说服人的，他曾这样讲解过。
• 即使是善良的人，也不能什么时候，向谁都显示出来善良。得到那个，就得不到这个。都是这样的事儿。要选择这个就要舍弃那个，如此反复，这就是人生。